Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас (δια της επιγνωσεως του καλεσαντος ημας) славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества (ινα δια τουτων γενησθε θειας κοινωνοι φυσεως), удалившись от господствующего в мире растления похотью. (2.Петра 1:3-4)

Tо вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность (εν δε τη αρετη την γνωσιν - в добродетели познание), 1:6 в рассудительности воздержание (εν δε τη γνωσει την εγκρατειαν - в познании воздержание), в воздержании терпение, в терпении благочестие, 1:7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 1:8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода (ουκ αργους ουδε ακαρπους καθιστησιν - не останетесь бездеятельными и не без плода) в познании Господа нашего Иисуса Христа (εις την του κυριου ημων ιησου χριστου επιγνωσιν). (2.Петра 1:5-8)

С избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих, (Втор 30:9)

Доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом. 32:16 Тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле. 32:17 И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки. 32:18 Тогда народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных. (Ис 32:15-18)

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа (εν καινοτητι πνευματος), а не по ветхой букве. (Рм 7:4-6)

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (zera) дерево плодовитое (ets pri), приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 1:12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод (pri), в котором семя (zera) его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо. (Бытие 1:11-12)

Порождения ехиднины (γεννηματα εχιδνων - отродье гадюк)! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния (ποιησατε ουν καρπους αξιους της μετανοιας) и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 3:9 Уже и секира (η αξινη - топор) при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Лк 3:7-9)

Порождения ехиднины (γεννηματα εχιδνων - отродье гадюк)! как вы можете говорить доброе (αγαθα), будучи злы (πονηροι)? Ибо от избытка сердца говорят уста. (Мф 12:34)

Всякое растение (πασα φυτεια), которое не Отец Мой Небесный насадил (ην ουκ εφυτευσεν ο πατηρ μου ο ουρανιος), искоренится (εκριζωθησεται). (см. Мф 15:13)

Первый человек Адам стал душею живущею (εις ψυχην ζωσαν); а последний Адам - есть дух животворящий (εις πνευμα ζωοποιουν - духом животворящим). (1.Кор 15:45)

И явился ему Господь (Va-jera elav Jehovah) у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. 18:2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли (va-jjishtachu artsa), 18:3 и сказал: Владыка (Adonai)! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; 18:4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, 18:5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. (Бытие 18:1-5)

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: 2:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему (και ηλθομεν προσκυνησαι αυτω). (Мф 2:1-2)

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 4:9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне (εαν πεσων προσκυνησης μοι). (Мф 4:8-9)

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся (προσκυνησεις) и Ему одному служи (λατρευσεις). 4:11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили (διηκονουν) Ему. (Мф 4:10-11)

Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу (ερχεται ωρα οτε ουτε εν τω ορει τουτω ουτε εν ιεροσολυμοις προσκυνησετε τω πατρι). 4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь (υμεις προσκυνειτε ο ουκ οιδατε), а мы знаем, чему кланяемся (ημεις προσκυνουμεν ο οιδαμεν), ибо спасение от Иудеев (οτι η σωτηρια εκ των ιουδαιων εστιν). 4:23 Но настанет время и настало уже (αλλ ερχεται ωρα και νυν εστιν), когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине (οτε οι αληθινοι προσκυνηται προσκυνησουσιν τω πατρι εν πνευματι και αληθεια), ибо таких поклонников Отец ищет Себе (και γαρ ο πατηρ τοιουτους ζητει τους προσκυνουντας αυτον). 4:24 Бог есть дух (πνευμα ο θεος), и поклоняющиеся Ему (και τους προσκυνουντας αυτον) должны поклоняться в духе и истине (εν πνευματι και αληθεια δει προσκυνειν). (см. Иоанн 4:21-24)

Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. 28:10 Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. (Мф 28:9-10)

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую (τα σωματα υμων θυσιαν ζωσαν), святую (αγιαν), благоугодную Богу (ευαρεστον τω θεω), [для] разумного служения вашего (την λογικην λατρειαν υμων). (Рм 12:1)

Я писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати 15:16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно [Богу] (ινα γενηται η προσφορα των εθνων ευπροσδεκτος ηγιασμενη εν πνευματι αγιω). (см. Рм 15:15-16)

Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. 10:5 Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел (θυσιαν και προσφοραν ουκ ηθελησας), но тело уготовал Мне (σωμα δε κατηρτισω μοι). 10:6 Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе (ολοκαυτωματα και περι αμαρτιας ουκ ευδοκησας). 10:7 Тогда Я сказал (τοτε ειπον): вот, иду (ιδου ηκω), [как] в начале книги написано о Мне (εν κεφαλιδι βιβλιου γεγραπται περι εμου), исполнить волю Твою, Боже (του ποιησαι ο θεος το θελημα σου). 10:8 Сказав прежде, что (ανωτερον λεγων οτι) `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону (αιτινες κατα τον νομον προσφερονται), - Ты не восхотел (θυσιαν και προσφοραν και ολοκαυτωματα και περι αμαρτιας ουκ ηθελησας) и не благоизволил (ουδε ευδοκησας)', 10:9 потом прибавил (τοτε ειρηκεν): `вот, иду исполнить волю Твою, Боже (ιδου ηκω του ποιησαι ο θεος το θελημα σου)'. Отменяет первое (αναιρει το πρωτον), чтобы постановить второе (ινα το δευτερον στηση). 10:10 По сей-то воле освящены мы (εν ω θεληματι ηγιασμενοι εσμεν) единократным принесением тела Иисуса Христа (οι δια της προσφορας του σωματος του ιησου χριστου) (за один раз - εφαπαξ). (Евр 10:4-10)

Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. 6:36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. 6:37 Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 6:38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. 6:39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. 6:40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Иоанн 6:35-40)

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего (αλλα μεταμορφουσθε τη ανακαινωσει του νοος υμων), чтобы вам познавать (εις το δοκιμαζειν υμας - чтобы вам распознавать), что есть воля Божия (τι το θελημα του θεου), благая, угодная и совершенная. (Рм 12:2)

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. 12:4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело (τα δε μελη παντα ου την αυτην εχει πραξιν), 12:5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. 12:6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования (χαρισματα), [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; 12:7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в учении; 12:8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. (Рм 12:3-8)

Любовь [да будет] непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; 12:10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; 12:11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; 12:12 утешайтесь надеждою; в скорби [будьте] терпеливы, в молитве постоянны; 12:13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. 12:14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. 12:15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. 12:16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; 12:17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. 12:18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. 12:19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. 12:20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. 12:21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. (Рм 12:3-21)

Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит (αυτοματη γαρ η γη καρποφορει) сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. (см. Марк 4:26-29)

Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 15:10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна (και η χαρα υμων πληρωθη - исполнится). (Иоанн 15:9-11)

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. 15:14 Вы друзья Мои, если исполняете (εαν ποιητε - если делаете) то, что Я заповедую вам. 15:15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его (τι ποιει αυτου ο κυριος); но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. (Иоанн 15:12-15)

Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. 15:17 Сие заповедаю вам (ταυτα εντελλομαι υμιν), да любите друг друга (ινα αγαπατε αλληλους). (Иоанн 15:16-17)

Плод же духа (ο δε καρπος του πνευματος εστιν): любовь (αγαπη), радость (χαρα), мир (ειρηνη), долготерпение (μακροθυμια), благость (χρηστοτης - полезность), милосердие (αγαθωσυνη), вера (πιστις - верность), 5:23 кротость (πραοτης), воздержание (εγκρατεια). На таковых нет закона. (Гал 5:22-23)

Любовь Божия излилась в сердца наши (η αγαπη του θεου εκκεχυται εν ταις καρδιαις ημων) Духом Святым (δια πνευματος αγιου). (См. Рм 5:1-5)

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. 5:25 Если мы живем духом (ει ζωμεν πνευματι), то по духу и поступать должны (πνευματι και στοιχωμεν). (Гал 5:24-25)

Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. 1:16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. (1.Тим 1:15-16)

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом (αλλα πληρουσθε εν πνευματι), 5:19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, 5:20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа (Эф 5:18-20)

И Он есть глава тела Церкви (της εκκλησιας - Экклесии); Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, 1:19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота, 1:20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все (και δι αυτου αποκαταλλαξαι τα παντα εις αυτον - вновь примирить с Собою все), умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. 1:21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, 1:22 ныне примирил (νυνι δε αποκατηλλαξεν - ныне вновь примирил) в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, 1:23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем. (Кол 1:18-23)

Но благодатию Божиею (χαριτι δε θεου) есмь то, что есмь (ειμι ο ειμι); и благодать Его во мне не была тщетна (και η χαρις αυτου η εις εμε ου κενη εγενηθη), но я более всех их потрудился (αλλα περισσοτερον αυτων παντων εκοπιασα): не я, впрочем (ουκ εγω δε), а благодать Божия (αλλ η χαρις του θεου), которая со мною (η συν εμοι). (1.Кор 15:10)

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 5:20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, 5:21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал 5:19-21)

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, 1:5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, 1:6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, 1:7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании (εν μηδενι χαρισματι), ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, 1:8 Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. (1.Кор 1:4-8)

Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу (δι ης λατρευωμεν ευαρεστως τω θεω), с благоговением и страхом, 12:29 потому что Бог наш есть огонь поядающий. (Евр 12:28-29)

Итак, кто будет чист от сего (εαν ουν τις εκκαθαρη εαυτον απο τουτων - кто очистит себя от этого), тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело (εις παν εργον αγαθον ητοιμασμενον). (2.Тим 2:21)

Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. 12:24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (εαν δε αποθανη πολυν καρπον φερει). 12:25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 12:26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. (Иоанн 12:23-26)

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 12:36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Мф 12:35-37)

Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, 5:9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. 5:10 Испытывайте, что благоугодно Богу, 5:11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы (και μη συγκοινωνειτε τοις εργοις τοις ακαρποις του σκοτους), но и обличайте. (Еф 5:8-11)

И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, 1:10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, 1:11 исполнены плодов праведности (πεπληρωμενοι καρπων δικαιοσυνης) Иисусом Христом (των δια ιησου χριστου), в славу и похвалу Божию (των δια ιησου χριστου). (Флп 1:9-11)

Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: 8:5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 8:6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 8:7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8:8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лука 8:4-8)

Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 8:12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 8:13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 8:14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода (και ου τελεσφορουσιν); 8:15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (και καρποφορουσιν εν υπομονη). Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лука 8:11-15)

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 4:35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. 4:36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, 4:37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. 4:38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. (Иоанн 4:34-38)

Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что [относится] к Богу, 15:18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом, 15:19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. 15:20 Притом я старался благовествовать не там, где [уже] было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 15:21 но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают. 15:22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам. 15:23 Ныне же, не имея [такого] места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам, 15:24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь [общением] с вами, хотя отчасти. 15:25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, 15:26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. 15:27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. 15:28 Исполнив это и верно доставив им сей плод [усердия], я отправлюсь через ваши [места] в Испанию, 15:29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова. 15:30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, 15:31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 15:32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами. 15:33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь. (Рим 15:17-33)

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 4:9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 4:10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 4:11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. 4:12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. 4:13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. 4:14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. 4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. 4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 4:17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. 4:18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. 4:19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. 4:20 Кто говорит: `я люблю Бога', а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? 4:21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. (1.Иоанн 4:7-21)

В нуждах святых принимайте участие (ταις χρειαις των αγιων κοινωνουντες); ревнуйте о странноприимстве. (Рм 12:13)

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. 13:34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим (τοις δουλοις αυτου - своим рабам) власть (την εξουσιαν) и каждому свое дело (και εκαστω το εργον αυτου), и приказал привратнику бодрствовать. 13:35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 13:36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 13:37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Марк 13:33-37)

Три раза в году празднуй Мне: 23:15 наблюдай праздник опресноков (et-chag ha-mmatsot): семь дней ешь пресный хлеб (matsot), как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми [руками]; 23:16 [наблюдай] и праздник жатвы первых плодов труда твоего (Ve-chag ha-katsir bikurei ma'aseka), какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов (ve-chag ha-asif) в конце года, когда уберешь с поля работу твою (be-ospekaa et-aseka min-ha-ssade). 23:17 Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа (ha-Adon Jehovah). (Исход 23:14-17)

Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 8:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. 8:37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. (Рм 8:35-37)

Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. 10:24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: 10:25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? (Мф 10:23-25)

Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. 10:36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; 10:37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. 10:38 Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. 10:39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души. (Евр 10:35-39)

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2:2 в которых вы некогда жили (περιεπατησατε - ходили), по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 2:3 между которыми и мы все жили (ημεις παντες ανεστραφημεν - мы все обращались) некогда по нашим плотским похотям (εν οις και ημεις παντες ανεστραφημεν ποτε), исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, 2:4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 2:5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - 2:6 и воскресил с Ним, и посадил (και συνηγειρεν και συνεκαθισεν) на небесах во Христе Иисусе (εν τοις επουρανιοις εν χριστω ιησου - в наднебесных во Христе Иисусе), 2:7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. (Еф 2:1-7)

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 2:9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 2:10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (οις προητοιμασεν ο θεος которые Бог предварительно приготовил, ινα εν αυτοις περιπατησωμεν - чтобы мы в них ходили). (Еф 2:8-10)

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, 2:13 потому что Бог производит в вас (ο θεος γαρ εστιν ο ενεργων εν υμιν) и хотение и действие (και το θελειν και το ενεργειν) по [Своему] благоволению (υπερ της ευδοκιας). (Флп 2:12-13)

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел (μετανοιας απο νεκρων εργων - перемены мышления от мертвых дел) и вере в Бога, 6:2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. (Евр 6:1-2)

А они пошли (εκεινοι δε εξελθοντες) и проповедывали везде (εκηρυξαν πανταχου), при Господнем содействии (του κυριου συνεργουντος) и подкреплении слова последующими знамениями (και τον λογον βεβαιουντος δια των επακολουθουντων σημειων). Аминь (αμην). (Марк 16:20)