Вот, Я посылаю Ангела Моего (Malaki), и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь (Adon), Которого вы ищете, и Ангел завета (Malah berit), Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Сущий Войск (Jehovah Sebaot). И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий. (39 Мал 3:1-2)

Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. 52:14 Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! 52:15 Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. 53:1 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Сущего? (23 Ис 52:13-53:1)

И стало (και εγενετο) в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и был погружен Иоанном в Иордан. И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разрывающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И стал голос (και φωνη εγενετο) с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (41 Марк 1:9-11)

Немедленно после того Дух выбрасывает Его (εκβαλλει αυτον) в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый (πειραζομενος) сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему (και οι αγγελοι διηκονουν αυτω). (41 Марк 1:12-13)

В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: перемените свое мышление (μετανοειτε), ибо приблизилось Царство Небес (η βασιλεια των ουρανων). Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (ευθειας ποιειτε τας τριβους αυτου). (40 Матфей 3:1-3)

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня (εχρισεν με) благовествовать нищим (ευαγγελιζεσθαι πτωχοις), и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать (κηρυξαι) пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное (κηρυξαι ενιαυτον κυριου δεκτον). И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. (Лука 4:17-20)

Дух Моего Господа Сущего (Adonai Jehovi) на Мне, ибо Сущий (Jehova) помазал Меня благовествовать (le'basar) нищим (anavim), послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господня благоприятное (κηρυξαι ενιαυτον κυριου δεκτον) и день мщения Бога (Elohim) нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Сущего во славу Его. (23 Исаия 61:1-3)

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати (επι τοις λογοις της χαριτος), исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? (42 Лука 4:20-22)

Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился. (42 Лука 4:28-30)

И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. 4:32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. (42 Лука 4:31-32)

Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: 4:34 оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. 4:35 Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из него, нимало не повредив ему. 4:36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? 4:37 И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам. (42 Лука 4:33-37)

Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. 4:39 Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им. 4:40 При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. 4:41 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Помажанник, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Помажанник. (42 Лука 4:38-41)

Когда же настал день, Он, выйдя [из дома], пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. 4:43 Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царство Бога, ибо на то Я послан. 4:44 И проповедовал в синагогах галилейских. (42 Лука 4:42-44)

С того времени Иисус начал проповедывать и говорить (απο τοτε ηρξατο ο ιησους κηρυσσειν και λεγειν): перемените мышление (μετανοειτε), ибо приблизилось Царство Небес (ηγγικεν γαρ η βασιλεια των ουρανων). (40 Матфей 4:17)

После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Бога и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царство Бога: перемените свое мышление (μετανοειτε) и веруйте в Евангелие (και πιστευετε εν τω ευαγγελιω). (41 Марк 1:14-15)

И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя (και κηρυσσων) Евангелие Царства (το ευαγγελιον της βασιλειας), и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. (40 Мф 4:23)

И пошел слух о Нем по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, ододеваемых различными болезнями и муками, и одержимых бесами (δαιμονιζομενους), и эпилептиков, и парализованных, и Он исцелял их. (40 Мф 4:24)

И взял Сущий Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Сущий Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (01 Бытие 2:15-17)

Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел (ученикам) отплыть на другую сторону. Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною (ακολουθει μοι), и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. (40 Мф 8:18-23)

В субботу, первую по втором дне Пасхи (εν σαββατω δευτεροπρωτω), случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать по субботам? Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда испытал голод сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий, взял (ελαβεν) хлебы предложения (τους αρτους της προθεσεως), съесть которых не позволяется никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? И сказал им: Сын Человека есть Царь и субботы. (42 Лука 6:1-5)

И сказал Сущий Моисею, говоря: 23:10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; 23:11 он вознесет этот сноп пред Сущим, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника (min mochorat ha-shabbat) вознесет его священник; (03 Лев 23:9-11)

И в день возношения снопа принесите во всесожжение Сущему агнца однолетнего, без порока, 23:13 и с ним хлебного приношения две десятых части [ефы] пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Сущему, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина; (03 Лев 23:12-13)

И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских; 5:11 и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день. (06 Иисус Навин 5:10-11)

Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Сущему: от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Сущему; (03 Левит 23:15-17)

Блаженны (μακαριοι) нищие духом, ибо их есть Царство Небес.

Блаженны (μακαριοι) скорбящие, ибо они будут утешены.

Блаженны (μακαριοι) кроткие, ибо они унаследуют землю.

Блаженны (μακαριοι) алчущие и жаждущие праведности, ибо они будут насыщены.

Блаженны (μακαριοι) милостивые, ибо они будут помилованы.

Блаженны (μακαριοι) чистые сердцем, ибо они Бога увидят.

Блаженны (μακαριοι) миротворцы, ибо они сыновьями Бога будут названы.

Блаженны (μακαριοι) подвергшиеся преследованиям из-за праведности, ибо их есть Царство Небес (η βασιλεια των ουρανων).

Блаженны (μακαριοι) вы, когда опозорят вас и преследуют и и всякие злые слова лгущие говорят против вас за Меня.

Радуйтесь и ликуйте (χαιρετε και αγαλλιασθε), ибо велика ваша награда на небесах: так ведь гнали и пророков до вас. (40 Мф 5:1-12)

Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 5:14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 5:15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, который в небесах. (40 Мф 5:13-16)

Да не хулится ваше доброе. 14:17 Ибо Царство Бога не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. (52 Римлянам 14:16-17)

Блаженны (μακαριοι) те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. (66 Откр. 22:14)

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной (ενοχος εσται εις την γεενναν του πυρος). 5:23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 5:24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 5:25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 5:26 аминь говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 5:28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (εις γεενναν). 5:30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (εις γεενναν). (40 Мф 5:21-30)

Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. 5:33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. 5:34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 5:35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; 5:36 ни головою твоею не клянись (μητε εν τη κεφαλη σου ομοσης), потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным (οτι ου δυνασαι μιαν τριχα λευκην η μελαιναν ποιησαι). 5:37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. 5:38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 5:39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 5:40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 5:41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 5:42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (40 Мф 5:31-42)

Остерегайтесь, чтобы вы не занимались вашей благотворительностью перед людьми (προσεχετε την ελεημοσυνην υμων μη ποιειν εμπροσθεν των ανθρωπων) с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от вашего Отца. 6:2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. 6:3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 6:4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (40 Мф 6:1-4)

И, когда молишься (και οταν προσευχη), не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 6:6 Ты же, когда молишься (συ δε οταν προσευχη), войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (40 Мф 6:5-6)

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 6:8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (40 Мф 6:7-8)

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный (επιουσιον) дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас ото зла (απο του πονηρου). (см. 40 Мф 6:9-13)

Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 6:17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 6:18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (40 Мф 6:16-18)

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 6:20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 6:21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (40 Мф 6:19-21)

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; 6:23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (40 Мф 6:22-23)

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей (μη μεριμνατε τη ψυχη υμων), что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 6:26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 6:27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть (τις δε εξ υμων μεριμνων δυναται προσθειναι επι την ηλικιαν αυτου πηχυν ενα)? 6:28 И об одежде что заботитесь (και περι ενδυματος τι μεριμνατε)? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут. (40 Мф 6:25-28)

Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 6:30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, не более ли вас, маловеры! 6:31 Итак не заботьтесь говоря (μη ουν μεριμνησητε λεγοντες): что нам есть? или что пить? или во что одеться? 6:32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 6:33 Ищите же прежде Царства Бога и его праведности, и это все приложится вам. 6:34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне (μη ουν μεριμνησητε εις την αυριον), ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем (η γαρ αυριον μεριμνησει τα εαυτης): для дня достаточно своего зла. (40 Мф 6:24-34)

Не судите, да не судимы будете, 7:2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. 7:3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 7:4 Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот (και ιδου), в твоем глазе бревно? 7:5 Лицемер (υποκριτα)! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. (40 Мф 7:1-5)

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; 7:8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 7:9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? 7:10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? 7:11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш, который в небесах, даст доброе просящим у Него. 7:12 Итак во всем, как вы хотели бы, чтобы с вами поступали люди, так и вы делайте им, ибо в этом закон и пророки. 7:13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущий в погибель, и много тех, которые входят через них; 7:14 потому что тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и мало тех, кто находят ее. (40 Мф 7:7-14)

Остерегайтесь лжепророков (προσεχετε δε απο των ψευδοπροφητων), которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 7:16 По плодам их узнаете их (απο των καρπων αυτων επιγνωσεσθε αυτους). Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 7:17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 7:18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 7:19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 7:20 Итак по плодам их узнаете их (αραγε απο των καρπων αυτων επιγνωσεσθε αυτους). (40 Мф 7:15-20)

Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небес, но исполняющий волю Отца Моего (αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου), которого в небесах (του εν ουρανοις). 7:22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие сили творили? 7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас (ουδεποτε εγνων υμας); отойдите от Меня, делающие беззаконие. (40 Мф 7:21-23)

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 7:25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 7:26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 7:27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (40 Мф 7:24-27)

И когда Иисус закончил эти слова, народ дивился учению Его, 7:29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. (40 Мф 7:28-29)

Входите тесными вратами, потому что широки врата и просторен путь, ведущий в погибель, и многие входят ими; 7:14 потому что тесны врата и узок путь (οτι στενη η πυλη και τεθλιμμενη η οδος), ведущий в жизнь (η απαγουσα εις την ζωην), и мало тех, кто находят их. (40 Мф 7:13-14)

Кто любит* отца или мать (ο φιλων πατερα η μητερα) более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит* сына или дочь (και ο φιλων υιον η θυγατερα) более, нежели Меня, не достоин Меня; 10:38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 10:39 Кто нашел свою душу потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня найдет ее. (40 Мф 10:37-39)

Созвав же двенадцать учеников своих он дал им силу (δυναμιν) и власть (και εξουσιαν) над всеми бесами (επι παντα τα δαιμονια) и болезни исцелять (και νοσους θεραπευειν), и послал их (και απεστειλεν αυτους) проповедовать Царство Бога (κηρυσσειν την βασιλειαν του θεου) и излечивать больных (και ιασθαι ασθενουντας). (42 Лука 9:1-2)

Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, стряхиваем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царство Бога. Сказываю вам, что Содому в тот день будет более терпимо, чем тому городу. Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, переменили свое мышление (μετενοησαν); но и Тиру и Сидону более терпимо будет на суде (εν τη κρισει), нежели вам. (42 Лука 10:10-14)

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царство Бога, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом (ουκ ερχεται η βασιλεια του θεου μετα παρατηρησεως), и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царство Бога внутрь вас есть. (42 Лк 17:20-21)

Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человека, и не увидите; и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, - не ходите и не гоняйтесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человека в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человека: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человека явится (αποκαλυπτεται). (42 Лука 17:22-30)