Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa. (Hebr 2:9)

(GNT-V) τον δε βραχυ τι παρ αγγελους ηλαττωμενον βλεπομεν ιησουν δια το παθημα του θανατου δοξη και τιμη εστεφανωμενον οπως χαριτι θεου υπερ παντος γευσηται θανατου

(KJV+) But¹¹⁶¹ we see⁹⁹¹ Jesus,²⁴²⁴ who was made a little lower^{1642, 1024, 5100} than³⁸⁴⁴ the angels³² for¹²²³ the³⁵⁸⁸ suffering³⁸⁰⁴ of death,²²⁸⁸ crowned⁴⁷³⁷ with glory¹³⁹¹ and²⁵³² honor;⁵⁰⁹² that³⁷⁰⁴ he by the grace⁵⁴⁸⁵ of God²³¹⁶ should taste¹⁰⁸⁹ death²²⁸⁸ for⁵²²⁸ every man.³⁹⁵⁶

(RST) но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

G3804 πάθημα pathe¯ma

From a presumed derivative of G3806; something undergone, that is, hardship or pain; subjectively an emotion or influence: - affection, affliction, motion, suffering.

G1089 γεύομαι geuomai

A primary verb; to taste; by implication to eat; figuratively to experience (good or ill): - eat, taste.

2:5 Sillä enkelien alle hän ei alistanut tulevaa maailmaa, josta me puhumme.
2:6 Vaan joku on jossakin paikassa todistanut, sanoen: "Mikä on ihminen, että sinä häntä muistat, tai ihmisen poika, että pidät hänestä huolen?
2:7 Sinä teit hänet vähäksi aikaa enkeleitä halvemmaksi, kirkkaudella ja kunnialla sinä hänet seppelöitsit, ja sinä panit hänet hallitsemaan kättesi tekoja;
2:8 asetit kaikki hänen jalkojensa alle." Sillä, asettaessaan kaikki hänen valtansa alle, hän ei jättänyt mitään hänen allensa alistamatta. Mutta nyt emme vielä näe kaikkea hänen valtansa alle asetetuksi.
2:9 Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa.
2:10 Sillä hänen, jonka tähden kaikki on ja jonka kautta kaikki on, sopi, saattaessaan paljon lapsia kirkkauteen, kärsimysten kautta tehdä heidän pelastuksensa päämies täydelliseksi.
2:11 Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sentähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,
2:12 kun hän sanoo: "Minä julistan sinun nimeäsi veljilleni, ylistän sinua seurakunnan keskellä";
2:13 ja taas: "Minä panen uskallukseni häneen"; ja taas: "Katso, minä ja lapset, jotka Jumala on minulle antanut!"
2:14 Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
2:15 ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia.
2:16 Sillä ei hän ota huomaansa enkeleitä, vaan Aabrahamin siemenen hän ottaa huomaansa.
2:17 Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit.
2:18 Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa. (Hebr 2:5-18)

Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan. (Hebr 4:16)

(GNT-V) προσερχωμεθα ουν μετα παρρησιας τω θρονω της χαριτος ινα λαβωμεν ^Aελεος ^TSBελεον και χαριν ευρωμεν εις ευκαιρον βοηθειαν

(KJV+) Let us therefore³⁷⁶⁷ come⁴³³⁴ boldly^{3326, 3954} unto the³⁵⁸⁸ throne²³⁶² of grace,⁵⁴⁸⁵ that²⁴⁴³ we may obtain²⁹⁸³ mercy,¹⁶⁵⁶ and²⁵³² find²¹⁴⁷ grace⁵⁴⁸⁵ to help in time of need.^{1519, 2121, 996}

(RST) Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

G1656 έλεος eleos el'-eh-os

Of uncertain affinity; compassion (human or divine, especially active): - (+ tender) mercy.

4:4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
4:5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
4:6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
4:7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
4:8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
4:9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
4:10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
4:11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
4:12 Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
4:13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
4:14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
4:15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
4:16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.

ja arkin päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Mutta näistä nyt ei ole syytä puhua kustakin erikseen. (Hebr 9:5)

(GNT-V) υπερανω δε αυτης ^Aχερουβιν ^TSBχερουβιμ δοξης κατασκιαζοντα το ιλαστηριον περι ων ουκ εστιν νυν λεγειν κατα μερος

(KJV+) And¹¹⁶¹ over⁵²³¹ it⁸⁴⁶ the cherubim⁵⁵⁰² of glory¹³⁹¹ shadowing²⁶⁸³ the³⁵⁸⁸ mercy seat;²⁴³⁵ of⁴⁰¹² which³⁷³⁹ we cannot^{2076, 3756} now³⁵⁶⁸ speak³⁰⁰⁴ particularly.^{2596, 3313}

(RST) а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.

А над ним - херувимы славы, осенявшие место умилостивления, о чём сейчас не время говорить подробно.

9:1 Olihan tosin ensimmäiselläkin liitolla jumalanpalvelussäännöt ja maallinen pyhäkkö.
9:2 Sillä maja oli valmistettu niin, että siinä oli etumainen maja, jossa oli sekä lampunjalka että pöytä ja näkyleivät, ja sen nimi on "pyhä".
9:3 Mutta toisen esiripun takana oli se maja, jonka nimi on "kaikkeinpyhin";
9:4 siinä oli kultainen suitsutusalttari ja liiton arkki, yltympäri kullalla päällystetty, jossa säilytettiin kultainen mannaa sisältävä astia ja Aaronin viheriöinyt sauva ja liiton taulut,
9:5 ja arkin päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Mutta näistä nyt ei ole syytä puhua kustakin erikseen.
9:6 Kun nyt kaikki on näin järjestetty, menevät papit joka aika etumaiseen majaan jumalanpalvelusta toimittamaan,
9:7 mutta toiseen majaan menee ainoastaan ylimmäinen pappi kerran vuodessa, ei ilman verta, jonka hän uhraa itsensä edestä ja kansan tahattomien syntien edestä.
9:8 Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

(GNT-V) μονον επι βρωμασιν και πομασιν και διαφοροις βαπτισμοις ^Aδικαιωματα ^TSBκαι ^TSBδικαιωμασιν σαρκος μεχρι καιρου διορθωσεως επικειμενα

(KJV+) Which stood only³⁴⁴⁰ in¹⁹⁰⁹ meats¹⁰³³ and²⁵³² drinks,⁴¹⁸⁸ and²⁵³² divers¹³¹³ washings,⁹⁰⁹ and²⁵³² carnal⁴⁵⁶¹ ordinances,¹³⁴⁵ imposed¹⁹⁴⁵ on them until³³⁶⁰ the time²⁵⁴⁰ of reformation.¹³⁵⁷

(RST) и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.

G1357 διόρθωσις diortho¯sis

From a compound of G1223 and a derivative of G3717, meaning to straighten thoroughly; rectification, that is, (specifically) the Messianic restoration: - reformation.

Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: (Hebr 10:28)

(GNT-V) αθετησας τις νομον ^BAμωυσεως ^TSμωσεως χωρις οικτιρμων επι δυσιν η τρισιν μαρτυσιν αποθνησκει

(KJV+) He⁵¹⁰⁰ that despised¹¹⁴ Moses'³⁴⁷⁵ law³⁵⁵¹ died⁵⁹⁹ without⁵⁵⁶⁵ mercy³⁶²⁸ under¹⁹⁰⁹ two¹⁴¹⁷ or²²²⁸ three⁵¹⁴⁰ witnesses:³¹⁴⁴

(RST) [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,

(GNT-V) ποσω δοκειτε χειρονος αξιωθησεται τιμωριας ο τον υιον του θεου καταπατησας και το αιμα της διαθηκης κοινον ηγησαμενος εν ω ηγιασθη και το πνευμα της χαριτος ενυβρισας

(KJV+) Of how much⁴²¹⁴ sorer⁵⁵⁰¹ punishment,⁵⁰⁹⁸ suppose¹³⁸⁰ ye, shall he be thought worthy,⁵¹⁵ who hath trodden under foot²⁶⁶² the³⁵⁸⁸ Son⁵²⁰⁷ of God,²³¹⁶ and²⁵³² hath counted²²³³ the³⁵⁸⁸ blood¹²⁹ of the³⁵⁸⁸ covenant,¹²⁴² wherewith^{1722, 3739} he was sanctified,³⁷ an unholy thing,²⁸³⁹ and²⁵³² hath done despite¹⁷⁹⁶ unto the³⁵⁸⁸ Spirit⁴¹⁵¹ of grace?⁵⁴⁸⁵

(RST) то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

10:19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
10:20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
10:21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
10:22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
10:23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
10:24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
10:25 älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
10:27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
10:29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
10:30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
10:31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.

ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, "ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä", ja monet sen kautta tule saastutetuiksi, (Hebr 12:15)

(GNT-V) επισκοπουντες μη τις υστερων απο της χαριτος του θεου μη τις ριζα πικριας ανω φυουσα ενοχλη και ^Aδι ^TSBδια ^Aαυτης ^TSBταυτης μιανθωσιν πολλοι

(KJV+) Looking diligently¹⁹⁸³ lest³³⁶¹ any man⁵¹⁰⁰ fail⁵³⁰² of⁵⁷⁵ the³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ of God;²³¹⁶ lest³³⁶¹ any⁵¹⁰⁰ root⁴⁴⁹¹ of bitterness⁴⁰⁸⁸ springing⁵⁴⁵³ up⁵⁰⁷ trouble¹⁷⁷⁶ you, and²⁵³² thereby^{1223, 5026} many⁴¹⁸³ be defiled;³³⁹²

(RST) Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;
12:15 ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, "ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä", ja monet sen kautta tule saastutetuiksi,
12:16 ja ettei kukaan olisi haureellinen tahi epäpyhä niinkuin Eesau, joka yhdestä ateriasta myi esikoisuutensa. (Hebr 12:14)

G5302 υστερέω hustereo¯ hoos-ter-eh'-o

From G5306; to be later, that is, (by implication) to be inferior; genitively to fall short (be deficient): - come behind (short), be destitute, fall, lack, suffer need, (be in) want, be the worse.

Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet. (Hebr 13:9)

(GNT-V) διδαχαις ποικιλαις και ξεναις μη ^BAπαραφερεσθε ^TSπεριφερεσθε καλον γαρ χαριτι βεβαιουσθαι την καρδιαν ου βρωμασιν εν οις ουκ ωφεληθησαν οι ^Aπεριπατουντες ^TSBπεριπατησαντες

(KJV+) Be not³³⁶¹ carried about⁴⁰⁶⁴ with divers⁴¹⁶⁴ and²⁵³² strange³⁵⁸¹ doctrines.¹³²² For¹⁰⁶³ it is a good thing²⁵⁷⁰ that the³⁵⁸⁸ heart²⁵⁸⁸ be established⁹⁵⁰ with grace;⁵⁴⁸⁵ not³⁷⁵⁶ with meats,¹⁰³³ which³⁷³⁹ have not³⁷⁵⁶ profited⁵⁶²³ them that have been occupied therein.⁴⁰⁴³

(RST) Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

G1063 γάρ gar gar

A primary particle; properly assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles): - and, as, because (that), but, even, for indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.

13:9 Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
13:10 Meillä on uhrialttari, josta majassa palvelevilla ei ole valta syödä.
13:11 Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin.
13:12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.
13:13 Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen;
13:14 sillä ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia, vaan tulevaista me etsimme.
13:15 Uhratkaamme siis hänen kauttansa Jumalalle joka aika kiitosuhria, se on: niiden huulten hedelmää, jotka hänen nimeänsä ylistävät.
13:16 Mutta älkää unhottako tehdä hyvää ja jakaa omastanne, sillä senkaltaisiin uhreihin Jumala mielistyy.

Armo olkoon kaikkien teidän kanssanne. (Hebr 13:25)

(GNT-V) η χαρις μετα παντων υμων ^TSBαμην [^Tπρος ^Tεβραιους ^Tεγραφη ^Tαπο ^Tτης ^Tιταλιας ^Tδια ^Tτιμοθεου]

(KJV+) Grace⁵⁴⁸⁵ be with³³²⁶ you⁵²¹⁶ all.³⁹⁵⁶ Amen.²⁸¹

(RST) Благодать со всеми вами. Аминь.

13:20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,
13:21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
13:22 Minä pyydän teitä, veljet: kestäkää tämä kehoituksen sana; sillä lyhykäisesti minä olen teille kirjoittanut.
13:23 Tietäkää, että veljemme Timoteus on päästetty vapaaksi; ja jos hän pian tulee, saan minä hänen kanssaan nähdä teidät.
13:24 Sanokaa tervehdys kaikille johtajillenne ja kaikille pyhille. Tervehdyksen lähettävät teille ne, jotka ovat Italiasta.
13:25 Armo olkoon kaikkien teidän kanssanne.

(GNT-V) ασπασασθε παντας τους ηγουμενους υμων και παντας τους αγιους ασπαζονται υμας οι απο της ιταλιας

(KJV+) Salute⁷⁸² all³⁹⁵⁶ them that have the rule over²²³³ you,⁵²¹⁶ and²⁵³² all³⁹⁵⁶ the³⁵⁸⁸ saints.⁴⁰ They³⁵⁸⁸ of⁵⁷⁵ Italy²⁴⁸² salute⁷⁸² you.⁵²⁰⁹

(RST) Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.

G2233 ηγέομαι he¯geomai

Middle voice of a (presumed) strengthened form of G71; to lead, that is, command (with official authority); figuratively to deem, that is, consider: - account, (be) chief, count, esteem, governor, judge, have the rule over, suppose, think.