1:1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu (κλητος) apostoli (αποστολος), erotettu (αφωρισμενος) julistamaan Jumalan evankeliumia (εις ευαγγελιον θεου),
1:2 jonka Jumala on edeltä luvannut (ο προεπηγγειλατο) profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
1:3 hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
1:4 ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
1:5 jonka kautta me olemme saaneet armon (χαριν) ja apostolinviran (αποστολην), että syntyisi uskon kuuliaisuus (εις υπακοην πιστεως) hänen nimeänsä kohtaan (υπερ του ονοματος αυτου) kaikissa pakanakansoissa (εν πασιν τοις εθνεσιν),
1:6 joihin tekin, Jeesuksen Kristuksen kutsumat (κλητοι), kuulutte:
1:7 kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille (κλητοις αγιοις). Armo (χαρις) teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! (Rm 1:1-7)

(GNT-V) παυλος δουλος ^TSBιησου χριστου ^Aιησου κλητος αποστολος αφωρισμενος εις ευαγγελιον θεου

(KJV+) Paul,³⁹⁷² a servant¹⁴⁰¹ of Jesus²⁴²⁴ Christ,⁵⁵⁴⁷ called²⁸²² to be an apostle,⁶⁵² separated⁸⁷³ unto¹⁵¹⁹ the gospel²⁰⁹⁸ of God,²³¹⁶

(RST) Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,

1:1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia εις ευαγγελιον θεου,
1:2 jonka Jumala on edeltä luvannut ο προεπηγγειλατο profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,

(GNT-V) ο προεπηγγειλατο δια των προφητων αυτου εν γραφαις αγιαις

(KJV+) (Which³⁷³⁹ he had promised afore⁴²⁷⁹ by¹²²³ his⁸⁴⁸ prophets⁴³⁹⁶ in¹⁷²² the Holy⁴⁰ Scriptures,)¹¹²⁴

(RST) которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,

jonka kautta me olemme saaneet armon (χαριν) ja apostolinviran (και αποστολην), että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa, (Rm 1:5)

(GNT-V) δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου

(KJV+) By¹²²³ whom³⁷³⁹ we have received²⁹⁸³ grace⁵⁴⁸⁵ and²⁵³² apostleship,⁶⁵¹ for¹⁵¹⁹ obedience⁵²¹⁸ to the faith⁴¹⁰² among¹⁷²² all³⁹⁵⁶ nations,¹⁴⁸⁴ for⁵²²⁸ his⁸⁴⁸ name;³⁶⁸⁶

(RST) через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,

kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille (κλητοις αγιοις). Armo teille ja rauha (χαρις υμιν και ειρηνη) Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! (Rm 1:7)

(GNT-V) πασιν τοις ουσιν εν ρωμη αγαπητοις θεου κλητοις αγιοις χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου

(KJV+) To all³⁹⁵⁶ that be⁵⁶⁰⁷ in¹⁷²² Rome,⁴⁵¹⁶ beloved²⁷ of God,²³¹⁶ called²⁸²² to be saints:⁴⁰ Grace⁵⁴⁸⁵ to you⁵²¹³ and²⁵³² peace¹⁵¹⁵ from⁵⁷⁵ God²³¹⁶ our²²⁵⁷ Father,³⁹⁶² and²⁵³² the Lord²⁹⁶² Jesus²⁴²⁴ Christ.⁵⁵⁴⁷

(RST) всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:8 Ensiksikin minä kiitän Jumalaani Jeesuksen Kristuksen kautta teidän kaikkien tähden, koska teidän uskoanne mainitaan kaikessa maailmassa.
1:9 Sillä Jumala, jota minä hengessäni palvelen julistaen hänen Poikansa evankeliumia, on minun todistajani, kuinka minä teitä lakkaamatta muistan,
1:10 aina rukouksissani anoen, että minä jo vihdoinkin, jos Jumala tahtoo, pääsisin tulemaan teidän tykönne.
1:11 Sillä minä ikävöitsen teitä nähdä, voidakseni antaa teille jonkun hengellisen (πνευματικον) lahjan (χαρισμα), että te vahvistuisitte,
1:12 se on, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun.

(GNT-V) επιποθω γαρ ιδειν υμας ινα τι μεταδω χαρισμα υμιν πνευματικον εις το στηριχθηναι υμας

(KJV+) For¹⁰⁶³ I long¹⁹⁷¹ to see¹⁴⁹² you,⁵²⁰⁹ that²⁴⁴³ I may impart³³³⁰ unto you⁵²¹³ some⁵¹⁰⁰ spiritual⁴¹⁵² gift,⁵⁴⁸⁶ to the end ye⁵²⁰⁹ may be established;⁴⁷⁴¹

(RST) ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

χάρισμα, τος, τό, (χαρίζομαι) armolahja, hyvä teko, jonka jku ilman ansiota saa; UT:ssa, Jumalan antama armolahja, armolahja, luonnollisesta itsensä pidättäväisyyden kyvystä, joka on Jumalalta saatu 1.Kor 7:7; πνευματικόν hengellinen armolahja, s. o. kristillinen rakennus Rom 1:11; armolahja, armoitus, s.o. Jumalan lahja, jonka kautta synnit annetaan anteeksi ja ijankaikkinen elämä saadaan Rom 5:15. 16. 6:23; plur. erilaisista kristityille tulevista armolahjoista Rom 11:29; armolahja, armahtaminen, s. o. pelastus suuresta vaarasta, katso πρόσωπον, l, b, 2.Kor 1:11; χαρίσματα armolahjat, s. o. erinomaiset kyvyt, joilla yksityiset kristityt etevällä tavalla kristillistä seurakuntaa hoitavat ja sen elämää edistävät Rom 12:6, vert. 7. 8. 1.Kor 1:7. 12:4. 31. 1.Piet 4:10; sam. χαρίσματα ιανάτων parantamisten, parannusten armolahjat 1.Kor 12:9. 28. 30; sam. sing. evankeliumin saarnaajan viran hoitamisen kykyjen kokonaisuudesta 1.Tim 4:14. 2.Tim 1:6.

3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi (δωρεαν) vanhurskauden hänen armostaan (τη αυτου χαριτι) sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut (ον προεθετο ο θεος) armoistuimeksi (ιλαστηριον)uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. (Rm 3:21-26)

ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan (δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι) sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, (Rm 3:24)

(GNT-V) δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου

(KJV+) Being justified¹³⁴⁴ freely¹⁴³² by his⁸⁴⁸ grace⁵⁴⁸⁵ through¹²²³ the³⁵⁸⁸ redemption⁶²⁹ that³⁵⁸⁸ is in¹⁷²² Christ⁵⁵⁴⁷ Jesus:²⁴²⁴

(RST) получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

δίκαιος, αια, ον, (δικη) oikea, joka on sellainen kuin hänen tulee olla, rehellinen, kunniallinen, hurskas, vanhurskas Matth. 1:19. 10:41. 13:48. 49. 28:28. 25:37. 46. Luuk. 1:6. 17. 14:34. Rom 5:7. 1.Tim 1:9. Hepr. 10:38. Jak. 5:6. 16. 1.Piet 3:12; δίκαιοι και άδικοι vanhurskaat ja väärät Matth. 5:45. Apt 24:15 jne.

3:25 jonka Jumala on asettanut (proetheto) armoistuimeksi (ilastirion) uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. (Rm 3:25-26)

* ιλαστήριον,ου, τό,

(neutr. sanasta ιλαςτήριος, ία, ον, sovintoon l. sovitukseen kuuluva, sovintoa tuottava, ιλάσκομαι) paikka, jossa sovitetaan, liitonarkin kansi, sovintokansi (kuten Lxx kääntää hepr. תרפכ, /kaporet) Hepr. 9:5; sovinnon välikappale, sovintouhri, sovittava voima, sovittaja, sovitus Rom 3:25; tässä jälkimmäisessäkin paikassa otaksuvat muutamat Raamatun selittäjät saman merkityksen kuin Hepr. 9:5 sentähden, että, kuten suurena sovintopäivänä (Tischri-kuun 10 p.) Jehovaa sovitettiin sillä, että uhrieläinten verta vihmoitettiin liitonarkin kannelle, on Kristuskin sanottava sovintokanneksi, koska hänen kauttansa ijankaikkinen sovinto on tapahtunut, kun hän antoi vuodattaa oman verensä ja antoi itsensä sen vihmoitettavaksi; VT:n aikana vuodatettu uhriveri oli Kristuksen uhriveren esikuva. Katso Liite I.

(GNT-V) ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια ^Aτης ^TSBτης πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων

(KJV+) Whom³⁷³⁹ God²³¹⁶ hath set forth⁴³⁸⁸ to be a propitiation²⁴³⁵ through¹²²³ faith⁴¹⁰² in¹⁷²² his⁸⁴⁸ blood,¹²⁹ to declare^{1519, 1732} his⁸⁴⁸ righteousness¹³⁴³ for¹²²³ the³⁵⁸⁸ remission³⁹²⁹ of sins²⁶⁵ that are past,⁴²⁶⁶ through¹⁷²² the³⁵⁸⁸ forbearance⁴⁶³ of God;²³¹⁶

(RST) которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

προτίθημι,

aor. 2 med. προεθέμην,

(πρό, τίθημι)

- 1) asettaa esille, eteen, vars. julkisuuteen l. katsottavaksi;

med. asettaa itselleen julkisuuteen,

τινά c. acc. praed. Rom 3:25;

- 2) med. asettaa l. määrätä itselleen, päättää, säätää, inf. kera Rom 1:13;

εν αυτω itsessδnsä, mielessänsä Ef 1:9. Katso Liite 1.

(GNT-V) εν τη ανοχη του θεου προς ^Aτην ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου εν τω νυν καιρω εις το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεως ιησου

(KJV+) To⁴³¹⁴ declare,¹⁷³² I say, at¹⁷²² this³⁵⁶⁸ time²⁵⁴⁰ his⁸⁴⁶ righteousness:¹³⁴³ that he⁸⁴⁶ might be¹⁵¹¹ just,¹³⁴² and²⁵³² the justifier¹³⁴⁴ of him³⁵⁸⁸ which believeth^{1537, 4102} in Jesus.²⁴²⁴

(RST) во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

G4388 προτίθεμαι protithemai

Middle voice from G4253 and G5087; to place before, that is, (for oneself) to exhibit; (to oneself) to propose (determine): - purpose, set forth.

G2435 ιλαστήριον hilaste¯rion

Neuter of a derivative of G2433; an expiatory (place or thing), that is, (concretely) an atoning victim, or (specifically) the lid of the Ark (in the Temple): - mercyseat, propitiation.

G3929 πάρεσις paresis

From G2935; praetermission, that is, toleration: - remission.

G1732 ένδειξις endeixis

From G1731; indication (abstractly): - declare, evident token, proof.

15:1 Näiden tapausten jälkeen tuli Abramille näyssä tämä Herran sana: "Älä pelkää, Abram! Minä olen sinun kilpesi; sinun palkkasi on oleva sangen suuri."
15:2 Mutta Abram sanoi: "Oi Herra, Herra, mitä sinä minulle annat? Minä lähden täältä lapsetonna, ja omaisuuteni haltijaksi tulee damaskolainen mies, Elieser."
15:3 Ja Abram sanoi vielä: "Sinä et ole antanut minulle jälkeläistä; katso, talossani syntynyt palvelija on minut perivä".
15:4 Mutta katso, hänelle tuli tämä Herran sana: "Hän ei ole sinua perivä, vaan joka lähtee sinun omasta ruumiistasi, hän on sinut perivä".
15:5 Ja hän vei hänet ulos ja sanoi: "Katso taivaalle ja lue tähdet, jos ne taidat lukea". Ja hän sanoi hänelle: "Niin paljon on sinulla oleva jälkeläisiä".
15:6 Ja Abram uskoi Herraan, ja Herra luki sen hänelle vanhurskaudeksi.

4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4:4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta (κατα χαριν), vaan ansiosta,
4:5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi (τον μακαρισμον) sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
4:7 "Autuaat (Μακάριοι) ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
4:8 Autuas (Μακάριος) se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"

Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta (κατα χαριν), vaan ansiosta (κατα ^TSτο οφειλημα), (Rm 4:4)

(GNT-V) τω δε εργαζομενω ο μισθος ου λογιζεται κατα χαριν αλλα κατα ^TSτο οφειλημα

(KJV+) Now¹¹⁶¹ to him that worketh²⁰³⁸ is the³⁵⁸⁸ reward³⁴⁰⁸ not³⁷⁵⁶ reckoned³⁰⁴⁹ of²⁵⁹⁶ grace,⁵⁴⁸⁵ but²³⁵ of²⁵⁹⁶ debt.³⁷⁸³

(RST) Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta ινα κατα χαριν; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä. (Rm 4:16)

(GNT-V) δια τουτο εκ πιστεως ινα κατα χαριν εις το ειναι βεβαιαν την επαγγελιαν παντι τω σπερματι ου τω εκ του νομου μονον αλλα και τω εκ πιστεως αβρααμ ος εστιν πατηρ παντων ημων

(KJV+) Therefore^{1223, 5124} it is of¹⁵³⁷ faith,⁴¹⁰² that²⁴⁴³ it might be by²⁵⁹⁶ grace;⁵⁴⁸⁵ to the end the³⁵⁸⁸ promise¹⁸⁶⁰ might be¹⁵¹¹ sure⁹⁴⁹ to all³⁹⁵⁶ the³⁵⁸⁸ seed;⁴⁶⁹⁰ not³⁷⁵⁶ to that³⁵⁸⁸ only³⁴⁴⁰ which is of¹⁵³⁷ the³⁵⁸⁸ law,³⁵⁵¹ but²³⁵ to that³⁵⁸⁸ also²⁵³² which is of¹⁵³⁷ the faith⁴¹⁰² of Abraham;¹¹ who³⁷³⁹ is²⁰⁷⁶ the father³⁹⁶² of us²²⁵⁷ all,³⁹⁵⁶

(RST) Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

4:9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
4:10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
4:12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
4:16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä (Rm 4:9-16)

5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
5:2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.

5:3 Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
5:4 mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
5:5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.

jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn (δι ου και την προσαγωγην εσχηκαμεν τη πιστει) tähän armoon (εις την χαριν ταυτην), jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo. (Rm 5:2)

(GNT-V) δι ου και την προσαγωγην εσχηκαμεν ^Aτη ^TSBτη ^Aπιστει ^TSBπιστει εις την χαριν ταυτην εν η εστηκαμεν και καυχωμεθα επ ελπιδι της δοξης του θεου

(KJV+) By¹²²³ whom³⁷³⁹ also²⁵³² we have²¹⁹² access⁴³¹⁸ by faith⁴¹⁰² into¹⁵¹⁹ this⁵⁰²⁶ grace⁵⁴⁸⁵ wherein^{1722, 3739} we stand,²⁴⁷⁶ and²⁵³² rejoice²⁷⁴⁴ in¹⁹⁰⁹ hope¹⁶⁸⁰ of the³⁵⁸⁸ glory¹³⁹¹ of God.²³¹⁶

(RST) через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
5:2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.

5:3 Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
5:4 mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
5:5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
5:6 Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä.
5:7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
5:8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
5:9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
5:10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
5:11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet. (Rm 5:1-11)

32:1 Mutta Jaakob kulki tietänsä; ja Jumalan enkeleitä tuli häntä vastaan.
32:2 Ja nähdessään heidät Jaakob sanoi: "Tämä on Jumalan sotajoukkoa". Ja hän antoi sille paikalle nimen Mahanaim.
32:3 Sitten Jaakob lähetti sanansaattajat edellään veljensä Eesaun luo Seirin maahan, Edomin alueelle.
32:4 Ja hän käski heitä sanoen: "Sanokaa herralleni Eesaulle näin: 'Sinun palvelijasi Jaakob sanoo: Minä olen oleskellut Laabanin luona ja viipynyt siellä tähän saakka;
32:5 ja minä olen saanut raavaita, aaseja, pikkukarjaa, palvelijoita ja palvelijattaria ja lähetän nyt sanan herralleni, että saisin armon sinun silmiesi edessä (li'mtso chen be-eineihem) '."
32:6 Sanansaattajat palasivat Jaakobin luo ja sanoivat: "Me tulimme veljesi Eesaun luo; hän on jo matkalla sinua vastaan, neljäsataa miestä mukanaan".
32:7 Silloin valtasi Jaakobin suuri pelko ja ahdistus. Ja hän jakoi väen, joka oli hänen kanssansa, ja pikkukarjan ja raavaskarjan ja kamelit kahteen joukkoon.
32:8 Sillä hän ajatteli: "Jos Eesau hyökkää toisen joukon kimppuun ja tuhoaa sen, niin toinen joukko pääsee pakoon".
32:9 Ja Jaakob sanoi: "Isäni Aabrahamin Jumala ja isäni Iisakin Jumala, Herra, sinä, joka sanoit minulle: 'Palaja maahasi ja sukusi luo, niin minä teen sinulle hyvää!'
32:10 Minä olen liian halpa kaikkeen siihen armoon (ktonetii mi'kol ha-chasadim) ja kaikkeen siihen uskollisuuteen (u mi-kol ha-emet), jota sinä olet palvelijallesi osoittanut; sillä ainoastaan sauva kädessäni minä kuljin tämän Jordanin yli, ja nyt on minulle karttunut kaksi joukkoa.
32:11 Pelasta minut veljeni Eesaun käsistä, sillä minä pelkään, että hän tulee ja tuhoaa minut ynnä äidit lapsineen.
32:12 Olethan itse sanonut: 'Minä teen sinulle hyvää ja annan sinun jälkeläistesi luvun tulla paljoksi kuin meren hiekka, jota ei voida lukea sen paljouden tähden'."
32:13 Ja hän jäi siihen siksi yöksi. Sitten hän erotti omaisuudestaan lahjaksi (mincha) veljelleen Eesaulle
32:14 kaksisataa vuohta ja kaksikymmentä vuohipukkia, kaksisataa uuhta ja kaksikymmentä oinasta,
32:15 kolmekymmentä imettävää kamelia varsoinensa, neljäkymmentä lehmää ja kymmenen härkää, kaksikymmentä aasintammaa ja kymmenen aasia.
32:16 Ja hän jätti ne palvelijainsa haltuun, kunkin lauman erikseen, ja sanoi palvelijoilleen: "Menkää minun edelläni ja jättäkää välimatka kunkin lauman välille".
32:17 Ja hän käski ensimmäistä sanoen: "Kun veljeni Eesau kohtaa sinut ja kysyy: 'Kenen sinä olet, ja mihin menet, ja kenen ovat nuo elukat tuolla edelläsi?'
32:18 niin vastaa: 'Ne ovat palvelijasi Jaakobin, lähetetyt lahjaksi (mincha) herralleni Eesaulle; ja katso, myös hän itse tulee jäljessämme'."
32:19 Samoin hän käski toista ja kolmatta ja kaikkia muita, jotka laumoja ajoivat, sanoen: "Juuri näin on teidän sanottava Eesaulle, kun tapaatte hänet.
32:20 Ja sanokaa myös: 'Katso, sinun palvelijasi Jaakob tulee meidän jäljessämme'." Sillä hän ajatteli: "Minä koetan lepyttää häntä lahjalla (ba-mincha), joka kulkee edelläni. Sitten astun itse hänen kasvojensa eteen; ehkä hän ottaa minut ystävällisesti vastaan."
32:21 Niin lahja (ha-mincha) kulki hänen edellänsä, mutta itse hän jäi siksi yöksi leiriin.
32:22 Mutta yöllä hän nousi, otti molemmat vaimonsa ja molemmat orjattarensa ja yksitoista lastansa ja meni kahlauspaikasta Jabbokin yli.
32:23 Ja hän otti heidät ja vei heidät joen yli ja vei sen yli kaiken, mitä hänellä oli.
32:24 Ja Jaakob jäi yksinänsä toiselle puolelle. Silloin painiskeli hänen kanssaan muuan mies päivän koittoon saakka.
32:25 Ja kun mies huomasi, ettei hän häntä voittanut, iski hän häntä lonkkaluuhun, niin että Jaakobin lonkka nyrjähti hänen painiskellessaan hänen kanssaan.
32:26 Ja mies sanoi: "Päästä minut, sillä päivä koittaa". Mutta hän vastasi: "En päästä sinua, ellet siunaa minua".
32:27 Ja hän sanoi hänelle: "Mikä sinun nimesi on?" Hän vastasi: "Jaakob".
32:28 Silloin hän sanoi: "Sinun nimesi älköön enää olko Jaakob, vaan Israel, sillä sinä olet taistellut Jumalan ja ihmisten kanssa ja olet voittanut".
32:29 Ja Jaakob kysyi ja sanoi: "Ilmoita nimesi". Hän vastasi: "Miksi kysyt minun nimeäni?" Ja hän siunasi hänet siinä (Va-jevarech oto sham).
32:30 Ja Jaakob antoi sille paikalle nimen Penuel, "sillä", sanoi hän, "minä olen nähnyt Jumalan kasvoista kasvoihin, ja kuitenkin on minun henkeni pelastunut".
32:31 Ja kun hän oli kulkenut Penuelin ohitse, nousi aurinko; mutta hän ontui lonkkaansa.
32:32 Sentähden israelilaiset eivät vielä tänäkään päivänä syö reisijännettä, joka kulkee lonkkaluun yli; sillä hän iski Jaakobia lonkkaluuhun, reisijänteen kohdalle.

5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
5:13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
5:14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
5:15 Mutta armolahjan (το χαρισμα) laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo (η χαρις του θεου) ja lahja (η δωρεα εν χαριτι) yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta (kts. ed.) ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
5:16 Eikä lahjan (το δωρημα) laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja (το δε χαρισμα) tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi (εις δικαιωμα).
5:17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat (λαμβανοντες) armon ja vanhurskauden lahjan runsauden (την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης), tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
5:20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo (η χαρις) on tullut ylenpalttiseksi,
5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin (η χαρις) hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. (Rm5:12-21)

Mutta armolahjan (το χαρισμα) laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo (η χαρις του θεου) ja lahja (η δωρεα εν χαριτι) yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. (Rm 5:15)

(GNT-V) αλλ ουχ ως το παραπτωμα ουτως και το χαρισμα ει γαρ τω του ενος παραπτωματι οι πολλοι απεθανον πολλω μαλλον η χαρις του θεου και η δωρεα εν χαριτι τη του ενος ανθρωπου ιησου χριστου εις τους πολλους επερισσευσεν

(KJV+) But²³⁵ not³⁷⁵⁶ as⁵⁶¹³ the³⁵⁸⁸ offense,³⁹⁰⁰ so³⁷⁷⁹ also²⁵³² is the³⁵⁸⁸ free gift.⁵⁴⁸⁶ For¹⁰⁶³ if¹⁴⁸⁷ through the³⁵⁸⁸ offense³⁹⁰⁰ of one¹⁵²⁰ many⁴¹⁸³ be dead,⁵⁹⁹ much⁴¹⁸³ more³¹²³ the³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ of God,²³¹⁶ and²⁵³² the³⁵⁸⁸ gift¹⁴³¹ by¹⁷²² grace,⁵⁴⁸⁵ which⁽³⁵⁸⁸⁾ is by one¹⁵²⁰ man,⁴⁴⁴ Jesus²⁴²⁴ Christ,⁵⁵⁴⁷ hath abounded⁴⁰⁵² unto¹⁵¹⁹ many.⁴¹⁸³

(RST) Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

Eikä lahjan (το δωρημα) laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja (το δε χαρισμα) tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. (Rm 5:16)

(GNT-V) και ουχ ως δι ενος αμαρτησαντος το δωρημα το μεν γαρ κριμα εξ ενος εις κατακριμα το δε χαρισμα εκ πολλων παραπτωματων εις δικαιωμα

(KJV+) And²⁵³² not³⁷⁵⁶ as⁵⁶¹³ it was by¹²²³ one¹⁵²⁰ that sinned,²⁶⁴ so is the³⁵⁸⁸ gift:¹⁴³⁴ for¹⁰⁶³ the^{3588, (3303)} judgment²⁹¹⁷ was by¹⁵³⁷ one¹⁵²⁰ to¹⁵¹⁹ condemnation,²⁶³¹ but¹¹⁶¹ the³⁵⁸⁸ free gift⁵⁴⁸⁶ is of¹⁵³⁷ many⁴¹⁸³ offenses³⁹⁰⁰ unto¹⁵¹⁹ justification.¹³⁴⁵

(RST) И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] --к осуждению; а дар благодати--к оправданию от многих преступлений.

Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden (οι την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης), tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. - (Rm 5:17)

(GNT-V) ει γαρ τω του ενος παραπτωματι ο θανατος εβασιλευσεν δια του ενος πολλω μαλλον οι την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης λαμβανοντες εν ζωη βασιλευσουσιν δια του ενος ιησου χριστου

(KJV+) For¹⁰⁶³ if¹⁴⁸⁷ by one man's¹⁵²⁰ offense³⁹⁰⁰ death²²⁸⁸ reigned⁹³⁶ by¹²²³ one;¹⁵²⁰ much⁴¹⁸³ more³¹²³ they which receive²⁹⁸³ abundance⁴⁰⁵⁰ of grace⁵⁴⁸⁵ and²⁵³² of the³⁵⁸⁸ gift¹⁴³¹ of righteousness¹³⁴³ shall reign⁹³⁶ in¹⁷²² life²²²² by¹²²³ one,¹⁵²⁰ Jesus²⁴²⁴ Christ.)⁵⁵⁴⁷

(RST) Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi (υπερεπερισσευσεν η χαρις), että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi (και η χαρις βασιλευση) vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. (Rm 5:20-21)

(GNT-V) νομος δε παρεισηλθεν ινα πλεοναση το παραπτωμα ου δε επλεονασεν η αμαρτια υπερεπερισσευσεν η χαρις

(KJV+) Moreover¹¹⁶¹ the law³⁵⁵¹ entered,³⁹²² that²⁴⁴³ the³⁵⁸⁸ offense³⁹⁰⁰ might abound.⁴¹²¹ But¹¹⁶¹ where³⁷⁵⁷ sin²⁶⁶ abounded,⁴¹²¹ grace⁵⁴⁸⁵ did much more abound:⁵²⁴⁸

(RST) Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

G3922 παρεισέρχομαι pareiserchomai

From G3844 and G1525; to come in along side, that is, supervene additionally or stealthily: - come in privily, enter.

G3900 παράπτωμα parapto¯ma

From G3895; a side slip (lapse or deviation), that is, (unintentional) error or (wilful) transgression: - fall, fault, offence, sin, trespass.

G4121 πλεονάζω pleonazo¯

From G4119; to do, make or be more, that is, increase (transitively or intransitively); by extension to superabound: - abound, abundant, make to increase, have over.

(GNT-V) ινα ωσπερ εβασιλευσεν η αμαρτια εν τω θανατω ουτως και η χαρις βασιλευση δια δικαιοσυνης εις ζωην αιωνιον δια ιησου χριστου του κυριου ημων

(KJV+) That²⁴⁴³ as⁵⁶¹⁸ sin²⁶⁶ hath reigned⁹³⁶ unto¹⁷²² death,²²⁸⁸ even²⁵³² so³⁷⁷⁹ might grace⁵⁴⁸⁵ reign⁹³⁶ through¹²²³ righteousness¹³⁴³ unto¹⁵¹⁹ eternal¹⁶⁶ life²²²² by¹²²³ Jesus²⁴²⁴ Christ⁵⁵⁴⁷ our²²⁵⁷ Lord.²⁹⁶²

(RST) дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? (Rm 6:1)

(GNT-V) τι ουν ερουμεν ^Aεπιμενωμεν ^TSBεπιμενουμεν τη αμαρτια ινα η χαρις πλεοναση

(KJV+) What⁵¹⁰¹ shall we say²⁰⁴⁶ then?³⁷⁶⁷ Shall we continue¹⁹⁶¹ in sin,²⁶⁶ that²⁴⁴³ grace⁵⁴⁸⁵ may abound?⁴¹²¹

(RST) Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

6:1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.

6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.

(GNT-V) ο γαρ αποθανων δεδικαιωται απο της αμαρτιας

(KJV+) For¹⁰⁶³ he that is dead⁵⁹⁹ is freed¹³⁴⁴ from⁵⁷⁵ sin.²⁶⁶

(RST) ибо умерший освободился от греха.

6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla. (Rm 6:1-14)

Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla (αλλ υπο χαριν). (Rm 6:14)

(GNT-V) αμαρτια γαρ υμων ου κυριευσει ου γαρ εστε υπο νομον ^Aαλλα ^TSBαλλ υπο χαριν

(KJV+) For¹⁰⁶³ sin²⁶⁶ shall not³⁷⁵⁶ have dominion over²⁹⁶¹ you:⁵²¹⁶ for¹⁰⁶³ ye are²⁰⁷⁵ not³⁷⁵⁶ under⁵²⁵⁹ the law,³⁵⁵¹ but²³⁵ under⁵²⁵⁹ grace.⁵⁴⁸⁵

(RST) Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla (αλλ υπο χαριν).
6:15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla (αλλ υπο χαριν)? Pois se!
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi (δουλους: orjiksi), ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette (δουλοι εστε orjia te olette), jota te tottelette, joko synnin palvelijoita (-), kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
6:17 Mutta kiitos (χαρις) Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita (ητε δουλοι της αμαρτιας - olitte synnin orjia), nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi (εδουλώθητε τη δικαιοσύνη)! (Rm 6:14-17)

Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla (αλλ υπο χαριν)? Pois se! (Rm 6:15)

(GNT-V) τι ουν ^Aαμαρτησωμεν ^TSBαμαρτησομεν οτι ουκ εσμεν υπο νομον ^Aαλλα ^TSBαλλ υπο χαριν μη γενοιτο

(KJV+) What⁵¹⁰¹ then?³⁷⁶⁷ shall we sin,²⁶⁴ because³⁷⁵⁴ we are²⁰⁷⁰ not³⁷⁵⁶ under⁵²⁵⁹ the law,³⁵⁵¹ but²³⁵ under⁵²⁵⁹ grace?⁵⁴⁸⁵ God forbid.^{1096, 3361}

(RST) Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

(GNT-V) ουκ οιδατε οτι ω παριστανετε εαυτους δουλους εις υπακοην δουλοι εστε ω υπακουετε ητοι αμαρτιας εις θανατον η υπακοης εις δικαιοσυνην

(KJV+) Know¹⁴⁹² ye not,³⁷⁵⁶ that³⁷⁵⁴ to whom³⁷³⁹ ye yield³⁹³⁶ yourselves¹⁴³⁸ servants¹⁴⁰¹ to¹⁵¹⁹ obey,⁵²¹⁸ his servants¹⁴⁰¹ ye are²⁰⁷⁵ to whom³⁷³⁹ ye obey;⁵²¹⁹ whether²²⁷³ of sin²⁶⁶ unto¹⁵¹⁹ death,²²⁸⁸ or²²²⁸ of obedience⁵²¹⁸ unto¹⁵¹⁹ righteousness?¹³⁴³

(RST) Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?

G3936 παρίστημι, παριστάνω pariste¯mi paristano¯

From G3488 and G2476; to stand beside, that is, (transitively) to exhibit, proffer, (specifically) recommend, (figuratively) substantiate; or (intransitively) to be at hand (or ready), aid: - assist, bring before, command, commend, give presently, present, prove, provide, shew, stand (before, by, here, up, with), yield.

G5219 υπακούω hupakouo¯

From G5259 and G191; to hear under (as a subordinate), that is, to listen attentively; by implication to heed or conform to a command or authority: - hearken, be obedient to, obey.

G5218 υπακοή hupakoe¯ hoop-ak-o-ay'

From G5219; attentive hearkening, that is, (by implication) compliance or submission: - obedience, (make) obedient, obey (-ing).

6:17 Mutta kiitos (χαρις) Jumalalle (τω θεω), että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita (ητε δουλοι της αμαρτιας - olitte synnin orjia), nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,

(GNT-V) χαρις δε τω θεω οτι ητε δουλοι της αμαρτιας υπηκουσατε δε εκ καρδιας εις ον παρεδοθητε τυπον διδαχης

(KJV+) But¹¹⁶¹ God be thanked,^{2316, 5485} that³⁷⁵⁴ ye were²²⁵⁸ the servants¹⁴⁰¹ of sin,²⁶⁶ but¹¹⁶¹ ye have obeyed⁵²¹⁹ from¹⁵³⁷ the heart²⁵⁸⁸ that form⁵¹⁷⁹ of doctrine^{1322, (1519)} which³⁷³⁹ was delivered³⁸⁶⁰ you.

(RST) Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

7:46 Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
7:47 Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
7:48 Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut". (Lk 7:46-48)

6:17 Mutta kiitos (haris: armo, suloisuus, kiitollisuus) Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
6:19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
6:20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
6:21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
6:22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
6:23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja (το δε χαρισμα του θεου) on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. (Rm 6:17-23)

Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja (το δε χαρισμα του θεου) on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. (Rm 6:23)

(GNT-V) τα γαρ οψωνια της αμαρτιας θανατος το δε χαρισμα του θεου ζωη αιωνιος εν χριστω ιησου τω κυριω ημων

(KJV+) For¹⁰⁶³ the³⁵⁸⁸ wages³⁸⁰⁰ of sin²⁶⁶ is death;²²⁸⁸ but¹¹⁶¹ the³⁵⁸⁸ gift⁵⁴⁸⁶ of God²³¹⁶ is eternal¹⁶⁶ life²²²² through¹⁷²² Jesus²⁴²⁴ Christ⁵⁵⁴⁷ our²²⁵⁷ Lord.²⁹⁶²

(RST) Ибо возмездие за грех--смерть, а дар Божий--жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa. (Apt 7:5-6)

7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".

7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.

7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
7:25 Kiitos Jumalalle (ευχαριστω τω θεω - Kiitδn Jumalaa) Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.

(GNT-V) ^Aχαρις ^Aδε ^TSBευχαριστω τω θεω δια ιησου χριστου του κυριου ημων αρα ουν αυτος εγω τω μεν νοι δουλευω νομω θεου τη δε σαρκι νομω αμαρτιας

(KJV+) I thank²¹⁶⁸ God²³¹⁶ through¹²²³ Jesus²⁴²⁴ Christ⁵⁵⁴⁷ our²²⁵⁷ Lord.²⁹⁶² So⁶⁸⁶ then³⁷⁶⁷ with the³⁵⁸⁸ mind³⁵⁶³ I¹⁴⁷³ myself^{848, (3303)} serve¹³⁹⁸ the law³⁵⁵¹ of God;²³¹⁶ but¹¹⁶¹ with the³⁵⁸⁸ flesh⁴⁵⁶¹ the law³⁵⁵¹ of sin.²⁶⁶

(RST) Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen (ελεησω), kenelle olen armollinen (ον αν ελεω), ja armahdan (οικτειρησω), ketä armahdan (ον αν οικτειρω)".

(GNT-V) τω ^Aμωυση γαρ ^Bμωυση ^TSμωση λεγει ελεησω ον αν ελεω και ^Aοικτιρησω ^TSBοικτειρησω ον αν ^Aοικτιρω ^TSBοικτειρω

(KJV+) For¹⁰⁶³ he saith³⁰⁰⁴ to Moses,³⁴⁷⁵ I will have mercy¹⁶⁵³ on whom^{3739, 302} I will have mercy,¹⁶⁵³ and²⁵³² I will have compassion³⁶²⁷ on whom^{3739, 302} I will have compassion.³⁶²⁷

(RST) Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

9:14 Mitä siis sanomme? Ei kaiketi Jumalassa ole vääryyttä? Pois se!
9:15 Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen (ελεησω), kenelle olen armollinen (ελεω), ja armahdan (οικτειρησω), ketä armahdan (οικτειρω)".
9:16 Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen (ελεουντος).
9:17 Sillä Raamattu sanoo faraolle: "Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin, että näyttäisin sinussa voimani ja että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä".
9:18 Niin hän siis on armollinen (ελεει), kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo. (Rm 9:14-18)

G1653 ελεέω eleeo¯

From G1656; to compassionate (by word or deed, specifically by divine grace): - have compassion (pity on), have (obtain, receive, shew) mercy (on).

G3627 οικτείρω oikteiro¯

Also in certain tenses οικτερέω oiktereo¯ oyk-ter-eh'-o; from οικτος oiktos (pity); to exercise pity: - have compassion on.

Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen (^TSBελεουντος θεου). (Rm 9:16)

(GNT-V) αρα ουν ου του θελοντος ουδε του τρεχοντος αλλα του ^Aελεωντος ^TSBελεουντος θεου

(KJV+) So⁶⁸⁶ then³⁷⁶⁷ it is not³⁷⁵⁶ of him that willeth,²³⁰⁹ nor³⁷⁶¹ of him that runneth,⁵¹⁴³ but²³⁵ of God²³¹⁶ that showeth mercy.¹⁶⁵³

(RST) Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

9:18 Niin hän siis on armollinen (ελεει ….), kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo.

(GNT-V) αρα ουν ον θελει ελεει ον δε θελει σκληρυνει

(KJV+) Therefore^{686, 3767} hath he mercy¹⁶⁵³ on whom³⁷³⁹ he will²³⁰⁹ have mercy, and¹¹⁶¹ whom³⁷³⁹ he will²³⁰⁹ he hardeneth.⁴⁶⁴⁵

(RST) Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

33:17 Herra vastasi Moosekselle: "Mitä sinä nyt pyydät, sen minä myös teen; sillä sinä olet saanut armon (matsa hen - löytänyt armon) minun silmieni edessä, ja minä tunnen sinut nimeltäsi".
33:18 Silloin hän sanoi: "Anna siis minun nähdä sinun kirkkautesi".
33:19 Hän vastasi: "Minä annan kaiken ihanuuteni käydä sinun ohitsesi ja huudan nimen 'Herra' sinun edessäsi. Ja minä olen armollinen (hannotii; H2603), kenelle olen armollinen (ahoon; H2603), armahdan (rihamti; H7355 ), ketä armahdan (arahem; H7355)".
33:20 Ja hän sanoi vielä: "Sinä et voi nähdä minun kasvojani; sillä ei kukaan, joka näkee minut, jää eloon".
33:21 Sitten Herra sanoi: "Katso, tässä on paikka minun läheisyydessäni; astu tuohon kalliolle.
33:22 Ja kun minun kirkkauteni kulkee ohitse, asetan minä sinut kallion rotkoon ja peitän sinut kädelläni, kunnes olen kulkenut ohi.
33:23 Kun minä sitten siirrän pois käteni, näet sinä minun selkäpuoleni; mutta minun kasvojani ei voi kenkään katsoa." (2.Ms 33:17-23)

(HOT) ויאמר אני אעביר כל־טובי על־פניך וקראתי בשׁם יהוה לפניך וחנתי את־אשׁר אחן ורחמתי את־אשׁר ארחם׃

(JPS) And He said: 'I will make all My goodness pass before thee, and will proclaim the name of the LORD before thee; and I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy.'

(KJV+) And he said,⁵⁵⁹ I⁵⁸⁹ will make all³⁶⁰⁵ my goodness²⁸⁹⁸ pass⁵⁶⁷⁴ before^{5921, 6440} thee, and I will proclaim⁷¹²¹ the name⁸⁰³⁴ of the LORD³⁰⁶⁸ before⁶⁴⁴⁰ thee; and will be gracious^{2603 (853)} to whom⁸³⁴ I will be gracious,²⁶⁰³ and will show mercy^{7355 (853)} on whom⁸³⁴ I will show mercy.⁷³⁵⁵

(RST) И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать--помилую, кого пожалеть--пожалею.

H2603 חנן cha^nan khaw-nan'

A primitive root (compare H2583); properly to bend or stoop in kindness to an inferior; to favor, bestow; causatively to implore (that is, move to favor by petition): - beseech, X fair, (be, find, shew) favour (-able), be (deal, give, grant (gracious (-ly), intreat, (be) merciful, have (shew) mercy (on, upon), have pity upon, pray, make supplication, X very.

H2583 חנה cha^na^h khaw-naw'

A primitive root (compare H2603); properly to incline; by implication to decline (of the slanting rays of evening); specifically to pitch a tent; generally to encamp (for abode or siege): - abide (in tents), camp, dwell, encamp, grow to an end, lie, pitch (tent), rest in tent.

H7355 רחם ra^cham raw-kham'

A primitive root; to fondle; by implication to love, especially to compassionate: - have compassion (on, upon), love, (find, have, obtain, shew) mercy (-iful, on, upon), (have) pity, Ruhamah, X surely.

Niin hän siis on armollinen (ελεει), kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo. (Rm 9:18)

(GNT-V) αρα ουν ον θελει ελεει ον δε θελει σκληρυνει

(KJV+) Therefore^{686, 3767} hath he mercy¹⁶⁵³ on whom³⁷³⁹ he will²³⁰⁹ have mercy, and¹¹⁶¹ whom³⁷³⁹ he will²³⁰⁹ he hardeneth.⁴⁶⁴⁵

(RST) Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

(GNT-V) ερεις ^TSBουν μοι ^Aουν τι ^Aουν ετι μεμφεται τω γαρ βουληματι αυτου τις ανθεστηκεν

(KJV+) Thou wilt say²⁰⁴⁶ then³⁷⁶⁷ unto me,³⁴²⁷ Why⁵¹⁰¹ doth he yet²⁰⁸⁹ find fault?³²⁰¹ For¹⁰⁶³ who⁵¹⁰¹ hath resisted⁴³⁶ his⁸⁴⁶ will?¹⁰¹³

(RST) Ты скажешь мне: `за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?'

Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan (κατ εκλογην χαριτος). (Rm 11:5)

(GNT-V) ουτως ουν και εν τω νυν καιρω λειμμα κατ εκλογην χαριτος γεγονεν

(KJV+) Even so³⁷⁷⁹ then³⁷⁶⁷ at¹⁷²² this present³⁵⁶⁸ time²⁵⁴⁰ also²⁵³² there is¹⁰⁹⁶ a remnant³⁰⁰⁵ according²⁵⁹⁶ to the election¹⁵⁸⁹ of grace.⁵⁴⁸⁵

(RST) Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

11:2 Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
11:3 "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
11:4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
11:5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
11:6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
11:7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
11:8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti".
11:9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
11:10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan".
11:11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
11:12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä!
11:13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
11:14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
11:15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista? (Rm 11:2-15)

Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo. (Rm 11:6)

(GNT-V) ει δε χαριτι ουκετι εξ εργων επει η χαρις ουκετι γινεται χαρις ^TSBει ^TSBδε ^TSBεξ ^TSBεργων ^TSBουκετι ^TSBεστιν ^TSBχαρις ^TSBεπει ^TSBτο ^TSBεργον ^TSBουκετι ^TSBεστιν ^TSBεργον

(KJV+) And¹¹⁶¹ if¹⁴⁸⁷ by grace,⁵⁴⁸⁵ then is it no more³⁷⁶⁵ of¹⁵³⁷ works:²⁰⁴¹ otherwise¹⁸⁹³ grace⁵⁴⁸⁵ is¹⁰⁹⁶ no more³⁷⁶⁵ grace.⁵⁴⁸⁵ But¹¹⁶¹ if¹⁴⁸⁷ it be of¹⁵³⁷ works,²⁰⁴¹ then is²⁰⁷⁶ it no more³⁷⁶⁵ grace:⁵⁴⁸⁵ otherwise¹⁸⁹³ work²⁰⁴¹ is²⁰⁷⁶ no more³⁷⁶⁵ work.²⁰⁴¹

(RST) Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa (τις η προσληψις) on muuta kuin elämä kuolleista? (Rm 11:15)

(GNT-V) ει γαρ η αποβολη αυτων καταλλαγη κοσμου τις η ^Aπροσλημψις ^TSBπροσληψις ει μη ζωη εκ νεκρων

(KJV+) For¹⁰⁶³ if¹⁴⁸⁷ the³⁵⁸⁸ casting away⁵⁸⁰ of them⁸⁴⁶ be the reconciling²⁶⁴³ of the world,²⁸⁸⁹ what⁵¹⁰¹ shall the³⁵⁸⁸ receiving⁴³⁵⁶ of them be, but¹⁵⁰⁸ life²²²² from¹⁵³⁷ the dead?³⁴⁹⁸

(RST) Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?

G580 αποβολή apobole¯

From G577; rejection; figuratively loss: - casting away, loss.

G2643 καταλλαγή katallage¯

From G2644; exchange (figuratively adjustment), that is, restoration to (the divine) favor: - atonement, reconciliation (-ing).

G2644 καταλλάσσω katallasso¯

From G2596 and G236; to change mutually, that is, (figuratively) to compound a difference: - reconcile.

G236 αλλάσσω allasso¯

From G243; to make different: - change.

G243 αλλος allos al'-los

A primary word; "else", that is, different (in many applications): - more, one (another), (an-, some an-) other (-s, -wise).

G4356 πρόσληψις prosle¯psis

From G4355; admission: - receiving.

G4355 προσλαμβάνω proslambano¯

From G4314 and G2983; to take to oneself, that is, use (food), lead (aside), admit (to friendship or hospitality): - receive, take (unto).

G3498 νεκρός nekros

From an apparently primary word νέκυς nekus (a corpse); dead (literally or figuratively; also as noun): - dead.

11:28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
11:29 Sillä ei Jumala armolahjojansa /τα χαρισματα) ja kutsumistansa (η κλησις) kadu.
11:30 Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden (ηλεηθητε) näiden tottelemattomuuden kautta,
11:31 samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
11:32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
11:33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! (Rm 11:28-33)

Sillä ei Jumala armolahjojansa (τα χαρισματα) ja kutsumistansa (η κλησις)kadu. (Rm 11:29)

(GNT-V) αμεταμελητα γαρ τα χαρισματα και η κλησις του θεου

(KJV+) For¹⁰⁶³ the³⁵⁸⁸ gifts⁵⁴⁸⁶ and²⁵³² calling²⁸²¹ of God²³¹⁶ are without repentance.²⁷⁸

(RST) Ибо дары и призвание Божие непреложны.

G278 αμεταμέλητος ametamele¯tos am-et-am-el'-ay-tos

From G1 (as a negative particle) and a presumed derivative of G3338; irrevocable: - without repentance, not to be repented of.

G3338 μεταμέλλομαι metamellomai met-am-el'-lom-ahee

From G3326 and the middle of G3199; to care afterwards, that is, regret: - repent (self).

Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden (ηλεηθητε) näiden tottelemattomuuden kautta, (Rm 11:30)

(GNT-V) ωσπερ γαρ ^TSBκαι υμεις ποτε ηπειθησατε τω θεω νυν δε ηλεηθητε τη τουτων απειθεια

(KJV+) For¹⁰⁶³ as⁵⁶¹⁸ ye⁵²¹⁰ in times past⁴²¹⁸ have⁽²⁵³²⁾ not believed⁵⁴⁴ God,²³¹⁶ yet¹¹⁶¹ have now³⁵⁶⁸ obtained mercy¹⁶⁵³ through their⁵¹³⁰ unbelief:⁵⁴³

(RST) Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

G544 απειθέω apeitheo¯ ap-i-theh'-o

From G545; to disbelieve (wilfully and perversely): - not believe, disobedient, obey not, unbelieving.

G545 απειθής apeithe¯s ap-i-thace'

From G1 (as a negative particle) and G3982; unpersuadable, that is, contumacious: - disobedient.

G3982 πείθω peitho¯ pi'-tho

A primary verb; to convince (by argument, true or false); by analogy to pacify or conciliate (by other fair means); reflexively or passively to assent (to evidence or authority), to rely (by inward certainty): - agree, assure, believe, have confidence, be (wax) content, make friend, obey, persuade, trust, yield.

11:31 samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen τω υμετερω ελεει kautta nyt saisivat laupeuden (και αυτοι ^Aνυν ελεηθωσιν).

Nyt ei he ole myös nyt uskoneet sitä laupiutta, joka teille on tapahtunut, että heillekin laupius tapahtuisi.

(GNT-V) ουτως και ουτοι νυν ηπειθησαν τω υμετερω ελεει ινα και αυτοι ^Aνυν ελεηθωσιν

(KJV+) Even so³⁷⁷⁹ have these³⁷⁷⁸ also²⁵³² now³⁵⁶⁸ not believed,⁵⁴⁴ that²⁴⁴³ through your⁵²¹² mercy¹⁶⁵⁶ they⁸⁴⁶ also²⁵³² may obtain mercy.¹⁶⁵³

(RST) так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

11:32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen (εις απειθειαν), että hän kaikkia armahtaisi (ινα τους παντας ελεηση - ettδ hän osoittaisi laupeutta kaikille).

(GNT-V) συνεκλεισεν γαρ ο θεος τους παντας εις απειθειαν ινα τους παντας ελεηση

(KJV+) For¹⁰⁶³ God²³¹⁶ hath concluded⁴⁷⁸⁸ them all³⁹⁵⁶ in¹⁵¹⁹ unbelief,⁵⁴³ that²⁴⁴³ he might have mercy¹⁶⁵³ upon all.³⁹⁵⁶

(RST) Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

12:1 Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden (δια των οικτιρμων) kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.

sääli, armahtaminen, laupeus, οπλάγχνα οικτιρμου l. οικτιρμων sδälivä l. laupias sydän Kol 3:12;

plur. laupeuden tunteet, laupeuden osoitukset Fil 2:1;

ο πατηρ των οικτιρμων gen. qual. laupeuden isä 2.Kor 1:3.

(GNT-V) παρακαλω ουν υμας αδελφοι δια των οικτιρμων του θεου παραστησαι τα σωματα υμων θυσιαν ζωσαν αγιαν ευαρεστον τω θεω την λογικην λατρειαν υμων

(KJV+) I beseech³⁸⁷⁰ you⁵²⁰⁹ therefore,³⁷⁶⁷ brethren,⁸⁰ by¹²²³ the³⁵⁸⁸ mercies³⁶²⁸ of God,²³¹⁶ that ye present³⁹³⁶ your⁵²¹⁶ bodies⁴⁹⁸³ a living²¹⁹⁸ sacrifice,²³⁷⁸ holy,⁴⁰ acceptable²¹⁰¹ unto God,²³¹⁶ which is your⁵²¹⁶ reasonable³⁰⁵⁰ service.²⁹⁹⁹

(RST) Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,

12:1 Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta (δια των οικτιρμων του θεου) kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
12:2 Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.
12:3 Sillä sen armon kautta (δια της χαριτος), mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut. (Rm 12:1-3)

Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut. (Rm 12:3)

(GNT-V) λεγω γαρ δια της χαριτος της δοθεισης μοι παντι τω οντι εν υμιν μη υπερφρονειν παρ ο δει φρονειν αλλα φρονειν εις το σωφρονειν εκαστω ως ο θεος εμερισεν μετρον πιστεως

(KJV+) For¹⁰⁶³ I say,³⁰⁰⁴ through¹²²³ the³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ given¹³²⁵ unto me,³⁴²⁷ to every man³⁹⁵⁶ that is⁵⁶⁰⁷ among¹⁷²² you,⁵²¹³ not³³⁶¹ to think of himself more highly than^{5252, 3844, 3739} he ought¹¹⁶³ to think;⁵⁴²⁶ but²³⁵ to think⁵⁴²⁶ soberly,⁴⁹⁹³ according as⁵⁶¹³ God²³¹⁶ hath dealt³³⁰⁷ to every man¹⁵³⁸ the measure³³⁵⁸ of faith.⁴¹⁰²

(RST) По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

12:4 Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä,
12:5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä;
12:6 ja meillä on erilaisia (διαφορα) armolahjoja (χαρισματα) sen armon mukaan (κατα την χαριν), mikä meille on annettu; jos jollakin on profetoimisen lahja (προφητειαν), käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on; (Rm 12:1-6)

ja meillä on erilaisia armolahjoja (harismata - armoituksia) sen armon (harin) mukaan, mikä meille on annettu; jos jollakin on profetoimisen lahja (profeteia), käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on; (Rm 12:6)

(GNT-V) εχοντες δε χαρισματα κατα την χαριν την δοθεισαν ημιν διαφορα ειτε προφητειαν κατα την αναλογιαν της πιστεως

(KJV+) Having²¹⁹² then¹¹⁶¹ gifts⁵⁴⁸⁶ differing¹³¹³ according²⁵⁹⁶ to the³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ that is given¹³²⁵ to us,²²⁵⁴ whether¹⁵³⁵ prophecy,⁴³⁹⁴ let us prophesy according²⁵⁹⁶ to the³⁵⁸⁸ proportion³⁵⁶ of faith;⁴¹⁰²

(RST) И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры;

διάφορος, ον, (διαφέρω) - 1) erilainen, monenlainen Rom 12:6. Hepr. 9:10; - 2) oivallinen, etevä Hepr. 1:4. 8:6.

12:4 Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä,
12:5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä;
12:6 ja meillä on erilaisia armolahjoja sen armon mukaan, mikä meille on annettu (χαρισματα κατα την χαριν την δοθεισαν ημιν διαφορα ); jos jollakin on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on;
12:7 Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan;
12:8 jos kehoittaa, niin kehoittamisessaan; joka antaa, antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja, johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa, tehköön sen iloiten.
12:9 Olkoon rakkaus vilpitön, kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni.
12:10 Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.
12:11 Älkää harrastuksessanne olko veltot; olkaa hengessä palavat; palvelkaa Herraa.
12:12 Olkaa toivossa iloiset, ahdistuksessa kärsivälliset, rukouksessa kestävät.
12:13 Pitäkää pyhien tarpeet ominanne; harrastakaa vieraanvaraisuutta.
12:14 Siunatkaa vainoojianne, siunatkaa, älkääkä kirotko.
12:15 Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.
12:16 Olkaa keskenänne yksimieliset. Älkää korkeita mielitelkö, vaan tyytykää alhaisiin oloihin. Älkää olko itsemielestänne viisaita. (Apt 12:4-16)

12:7 Jos virka (ειτε διακονιαν), pitäköön virastaan vaarin (εν τη διακονια); jos joku opettaa (ειτε ο διδασκων), olkoon uskollinen opettamisessaan (εν τη διδασκαλια);

(GNT-V) ειτε διακονιαν εν τη διακονια ειτε ο διδασκων εν τη διδασκαλια

(KJV+) Or¹⁵³⁵ ministry,¹²⁴⁸ let us wait on¹⁷²² our ministering:¹²⁴⁸ or¹⁵³⁵ he that teacheth,¹³²¹ on¹⁷²² teaching;¹³¹⁹

(RST) [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, --в учении;

12:8 jos kehoittaa (ειτε ο παρακαλων), niin kehoittamisessaan; joka antaa (ο μεταδιδους), antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja (ο προισταμενος), johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa (ο ελεων), tehköön sen iloiten (εν ιλαροτητι).

(GNT-V) ειτε ο παρακαλων εν τη παρακλησει ο μεταδιδους εν απλοτητι ο προισταμενος εν σπουδη ο ελεων εν ιλαροτητι

(KJV+) Or¹⁵³⁵ he that exhorteth,³⁸⁷⁰ on¹⁷²² exhortation:³⁸⁷⁴ he that giveth,³³³⁰ let him do it with¹⁷²² simplicity;⁵⁷² he that ruleth,⁴²⁹¹ with¹⁷²² diligence;⁴⁷¹⁰ he that showeth mercy,¹⁶⁵³ with¹⁷²² cheerfulness.²⁴³²

(RST) увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.

Kuitenkin olen paikka paikoin jotenkin rohkeasti kirjoittanut teille veljet (αδελφοι), uudestaan muistuttaakseni teille näitä asioita, sen armon kautta (δια την χαριν), jonka Jumala on minulle antanut (Rm 15:15)

(GNT-V) τολμηροτερον δε εγραψα υμιν ^TSBαδελφοι απο μερους ως επαναμιμνησκων υμας δια την χαριν την δοθεισαν μοι υπο του θεου

(KJV+) Nevertheless,¹¹⁶¹ brethren,⁸⁰ I have written¹¹²⁵ the more boldly⁵¹¹² unto you⁵²¹³ in some sort,^{575, 3313} as⁵⁶¹³ putting you in mind,^{1878, 5209} because¹²²³ of the³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ that is given¹³²⁵ to me³⁴²⁷ of⁵²⁵⁹ God,²³¹⁶

(RST) но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати

15:14 Veljeni, minä kyllä olen varma teistä, että te jo ilmankin olette täynnä hyvyyttä ja kaikkinaista tietoa, niin että myös kykenette neuvomaan toinen toistanne.
15:15 Kuitenkin olen paikka paikoin jotenkin rohkeasti teille kirjoittanut, uudestaan muistuttaakseni teille näitä asioita, sen armon kautta (δια την χαριν), jonka Jumala on minulle antanut
15:16 sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, papillisesti toimittaakseni Jumalan evankeliumin palvelusta, niin että pakanakansoista tulisi otollinen ja Pyhässä Hengessä pyhitetty uhri. (Rm 15:14-16)

Ja rauhan Jumala on pian musertava saatanan teidän jalkojenne alle. Herramme Jeesuksen, Voidellun armo olkoon teidän kanssanne. (Rm 16:20)

(GNT-V) ο δε θεος της ειρηνης συντριψει τον σαταναν υπο τους ποδας υμων εν ταχει η χαρις του κυριου ημων ιησου ^TSBχριστου μεθ υμων ^Sαμην

(KJV+) And¹¹⁶¹ the³⁵⁸⁸ God²³¹⁶ of peace¹⁵¹⁵ shall bruise⁴⁹³⁷ Satan⁴⁵⁶⁷ under⁵²⁵⁹ your²²⁵⁷ feet⁴²²⁸ shortly.^{1722, 5034} The³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ of our²²⁵⁷ Lord²⁹⁶² Jesus²⁴²⁴ Christ⁵⁵⁴⁷ be with³³²⁶ you.⁵²¹⁶ Amen.²⁸¹

(RST) Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.

Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän kanssanne. Amen. (Rm 16:24)

(GNT-V) ^TSBη ^TSBχαρις ^TSBτου ^TSBκυριου ^TSBημων ^TSBιησου ^TSBχριστου ^TSBμετα ^TSBπαντων ^TSBυμων ^TSBαμην

(KJV+) The³⁵⁸⁸ grace⁵⁴⁸⁵ of our²²⁵⁷ Lord²⁹⁶² Jesus²⁴²⁴ Christ⁵⁵⁴⁷ be with³³²⁶ you⁵²¹⁶ all.³⁹⁵⁶ Amen.²⁸¹

(RST) Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

16:24 Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän kanssanne. Amen.
16:25 Mutta hänen, joka voi teitä vahvistaa minun evankeliumini ja Jeesuksen Kristuksen saarnan mukaan, sen ilmoitetun salaisuuden mukaan, joka kautta ikuisten aikojen on ollut ilmoittamatta,
16:26 mutta joka nyt on julkisaatettu ja profeetallisten kirjoitusten kautta iankaikkisen Jumalan käskystä tiettäväksi tehty kaikille kansoille uskon kuuliaisuuden aikaansaamiseksi,
16:27 Jumalan, ainoan viisaan, olkoon kunnia Jeesuksen Kristuksen kautta, aina ja iankaikkisesti. Amen.