##A12 helmi rus plus eu12 2019-03-08

Рабочая версия книги ЕВАНГЕЛИЕ, глава двенадцатая

 

 

Утверждение славы Бога на земле

 

#A12B001Ru

Когда Бог хотел уничтожить весь израильский народ из-за золотого тельца, Моисей уговорил Бога, чтобы он отказался от намерения. Когда Моисей убедился, что Бог милостив, аппетит у него возрос. Он хотел познать Бога и просил, что Он был их водил им:

Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди (Ha'al) народ сей, а не открыл мне (ve-attaa lo hodaettanii), кого пошлешь со мною (et-asher tishlach immi), хотя Ты сказал: 'Я знаю тебя по имени ('Jedaettika be-shem), и ты приобрел благоволение в очах Моих (ve-gam matsata chen be-einai)'; 33:13 итак, если я приобрел благоволение (Ve-atta im-na matsati chen) в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя (ve-eida'aka), чтобы приобрести благоволение (lema'an emtsa-chen) в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ. 33:14 [Господь] сказал (Va-jjomar): Сам Я пойду (Panaj jeleku), и введу тебя в покой: (va-hanichoti lak). 33:15 [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами] (Im ein paneika holekim), то и не выводи нас отсюда (al-ta'aleinu mi-zze), 33:16 ибо по чему узнать (U-ba-mme jivvada eifo), что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих (ki-matsati chen be-eineka)? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами (ha-lo be-lektekaa immanu)? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле (ve-niflinuu ani ve-ammekaa - чтобы отличался я и твой народ), jotka maan pдällä ovat (mi-kkol ha-am aseher al-pnei ha-adama - от всех народов, которые на земле). 33:17 И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю (Gam et-haddabar ha-zzee asher bibbartta e'ese), потому что ты приобрел благоволение в очах Моих (ki-matsata chen be-einaj), и Я знаю тебя по имени (va-eda'aka be-shem). (Исход 33:12-17)

#A12B002Ru

Затем у него появился еще одно пожелание, самое крупное изо всех: Он хотел увидеть славу Бога:

Моисей сказал: покажи мне славу Твою. (Исход 33:18)

#A12B003Ru

Святость Бога убьет грешного. Чтобы не ставить безопасность Моисея под угрозу, Бог обещал удовлетворить просьбу только частично:

И сказал [Господь]: Я проведу (Ani a'avir) пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. (Исход 33:19-20)

#A12B004Ru

Потом Господь указал место:

И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо. (Исход 33:21-23)

#A12B005Ru

Потом Господ приказал Моисея быть готовым к следующему дню. Он должен был приготовить два каменных щита в замен уничтоженных, и предупредить людей, чтобы никто не подходил к горе:

И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода. (Исход 34:5-7)

#A12B006Ru

Желание Моисея увидеть Бога больше, чем любопытство. Бог признал его и он узнавал его через его дела, и вполне естественно, что Моисей хотел видеть его лицо. Да и Бог имел подобное желание. Он хотел жить среди своего народа. Когда Израиль потом получил свой храм - скинию откровения, в ней были три части: двор, святое и святое святых. Святое святых не имел освещения, поскольку Божья слава освещала его. Но слава была опасна. Чтобы его слава не поражала народ, он перешел в свое жилище окутанным в облако:

И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. (Исход 40:34-35)

#A12B007Ru

Несколько сотен лет позже случилось то же самое, когда построенный Соломоном храм ввели в эксплуатацию в Иерусалиме. Но уже Соломон сам отвернулся от Бога, а позже и Дух Божий, слава Его ушло из храма. Затем Бог поднял пророков, которые возвестили народу Божьи слова. Но потом уже родился Иисус, который принял на себя грех Божьих избранных, чтобы Божья слава не поражала их. Когда Иоанн в своем Евангелии представляет Божье Слово, он достоверно рассказывает, что ученики могли созерцать славу Бога как "единородного от отца". Так почему же она не поражала грешных учеников? Ответ заключается в том, что она "обитала", гр. "ескиносен", среди нас в таком же глиняном сосуде как и мы сами. Слова "ескиноо" как раз означает проживания в скинии:

И Слово стало плотию, и обитало (εσκηνωσεν) с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоанн 1:14)

В греческом тексте термин "πληρης χαριτος και αληθειας" расположен в конце фразы:

И και Слово (ο λογος) стало плотию (σαρξ εγενετο), и обитало (και εσκηνωσεν) с нами (εν ημιν), и мы видели славу Его (και εθεασαμεθα την δοξαν αυτου), славу (δοξαν), как Единородного от Отца (ως μονογενους παρα πατρος), полную благодати и истины (πληρης χαριτος και αληθειας);. (Иоанн 1:14)

#A12B008Ru

Люди не понимали такой славы Бога, потому что среди людей основой для славы читается применение поражающей силы. Иисус, однако, пришел, чтобы уничтожить зло, а предлагать помилование на основании того, что принял на себя нести наказание людей за их грехи. Для своих учеников он, однако, хотел дать понять, что это такая небесная слава, которая поражает грех. Сначала он рассказал, что будет время, когда он вернется, и потом ситуация будет уже совсем другая:

Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Матфей 16:24-27)

#A12B009Ru

О втором публичном пришествии Иисуса в Библии говорят чаще, чем о его рождении в человеческой плоти с последующей смертью, воскресением и вознесением. В Новом Завете вопрос о Втором Пришествии Господа Иисуса упоминается 319 раз. На страницах Ветхого Завета Второе Пришествие упоминается около 1500 раз, потому что первый раз Иисус пришел чтобы искупить свою невесту, а второй раз он придет, чтобы привести свою невесту на небесную свадьбу, где совершится воля Бога:

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. 14:2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 14:3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. 14:4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. (Иоанн 14:1-4)

#A12B010Ru

Когда день распятия Христа уже приблизилось, он рассказал притчу о свадьбе царского сына. Иисус сам является женихом и экклесия его невестой. На свадьбу, в первую очередь были приглашены иудеи, но они не хотели прийти.

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 22:2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 22:3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. 22:4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. 22:5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 22:6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их]. 22:7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. (Матфей 22:1-7)

#A12B011Ru

Приглашения второго созыва были отправлены как хорошим так и плохим людям, безразлично кто они; от них требовалось только праздничная одежда. На свадьбу Христа надо прийти в позаимствованной одежде; достаточно облечься в благодать Христа оказывая ее к людям вокруг себя.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 22:9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. 22:10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. (Матфей 22:8-10)

#A12B012Ru

Cреди гостей оказался также один, который так высоко оценивал свои качества, что пришел на свадьбу царского сына в своем костюме. Но исход был весьма печальный:

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 22:12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. 22:13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 22:14 ибо много званых, а мало избранных. (Матфей 22:11-14)

#A12B013Ru

Матфей рассказывает, как их религиозные специалисты попытались уничтожить силу слов свидетельства Иисуса, но когда Иисус сказал последнее слово, прения прекратились.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 23:38 Се, оставляется вам дом ваш пуст. 23:39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне (ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου - благословен тот, который прийдет во имя Господа)! (Матфей 23:37-39)

#A12B014Ru

Когда Иисус окончательно покидал Иерусалимский храм, для его учеников тот все еще был пленительным объектом восхищения:

И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. (Матфей 24:1-2)

#A12B015Ru

С храмовой горы перешли на Масличную гору, с которой храм был хорошо виден во всей славе своем. Тогда ученики Иисуса спросили, когда храм будет разрушен и какой будет признак пришествия Иисуса и завершения века? До распятия осталось меньше чем одна неделя.

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века (και τι το σημειον της σης παρουσιας και της συντελειας του αιωνος)? (Матфей 24:3)

#A12B016Ru

Матфей начинает свое изложение речи Иисуса на Масличной горе предостерегая их от обманщиков, которые попытаются ввести последователей Иисуса в заблуждение, потому что идущий по путям Бога христианин непобедим; его можно уничтожить только, если удастся ввести его в заблуждение, так что он ушел от указанного ему Святым Духом пути:

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 24:5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: `Я Христос', и многих прельстят. 24:6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец. (Матфей 24:4-6)

#A12B017Ru

Обманьшиков три, и все они выходцы из рядах самого христианства, смещанные с культами других религий. Иудаизм, церковь и ислам контролируют разные народы, чтобы помещать созданию Нового Человека, но это лишь начало мук рождения Нового Человека:

Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 24:8 все же это - начало болезней (παντα δε ταυτα αρχη ωδινων: все же это - начало мук рождения). (см. Мф 24:7-8)

#A12B018Ru

Под конец муки рождения становятся такими жестокими, что только те, которые действительно любят Иисуса будут победителями:

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 24:10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 24:11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 24:12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 24:13 претерпевший же до конца спасется. (Матфей 24:9-13)

#A12B019Ru

Времена язычников кончатся, когда благая весть будет обнародована во всем мире:

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матфей 24:14)

#A12B020Ru

Как только евангелие будет провозглашено всем народам и языкам во всем мире, начинается семидесятая седмица по пророчеству Даниила. В течение семи лет миром правит враг Христа, о котором в книге Даниила применяется слово "небольшой рог", переодетый в Христа антихрист. Во Втором послании фессалоникийцам о нем применяются термины Человек беззакония и Человек греха, потому что его стремления противоположные Божьему Закону. Около сто лет назад группа еврейских мыслителей отмечали, чтобы им надо принять явно демоническую позицию, чтобы уничтожить западную цивилизацию поскольку западная цивилизация основывается на Библейские ценности. Основатели движения усердно изучали Библию, чтобы найти те ценности, который сохраняют общество. При франкфуртском университете был основан Институт социальных исследований, где для разработки систем и методики, чтобы загнать мир в лоно Сатаны.

#A12B021Ru

Сразу после установления своей власти Человек беззакония организует "великую скорбь", чтобы убить и уничтожать все, что напоминает о Творце Вселенной и его Помазанном Иисусе, о помазанных Духом детей Его и о их вере в Него. Признаком наступления этого срока будет установление мерзости запустения на месте, где ее проявление меньше всего ожидалось бы:

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 24:16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 24:17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 24:18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 24:19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 24:20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 24:21 ибо тогда будет великая скорбь (εσται γαρ τοτε θλιψις μεγαλη), какой не было от начала мира доныне, и не будет. (Матфей 24:15-21)

#A12B022Ru

Евреям трудно присвоить это предупреждение, потому что Человек беззакония обманет их поверить, что он действует в их интересах. Во его время вновь будет построен Иерусалимский храм и он, действующий в духе Сатаны сделает его центром своего аппарата управления. Но Библия говорит также об времени скорби Иакова, знаком которого является насильственное распространение гомосексуализма:

И вот те слова, которые сказал Господь об Израиле и Иуде. 30:5 Так сказал Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира. 30:6 Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные? 30:7 О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него. (Иер 30:4-7)

#A12B023Ru

Распространение гомосексуализма, является резущим лезвием, "cutting edge" военных усилий Соединенных Штатов. Программа уничтожения цивилизации с помощью гомосексуализма разработана евреями франкфуртской школы в соответствии с учением Балаама для того, чтобы размягченные сексуальной революции народы согласились улыбаюче уничтожить Учеников Иисуса Христа без применения круизных ракет и нейтроновых бомб, расмещенных в спутниках низкой орбиты. С точки зрения вечности убитые за имя Иисуса Христа святые Бога во время великой скорби уже в вечности. В книге Откровение сказано:

И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? 7:14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби (ουτοι εισιν οι ερχομενοι εκ της θλιψεως της μεγαλης); они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. 7:15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. 7:16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: 7:17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их. (Откр 7:13-17)

#A12B024Ru

Экклесия Христа не одобряет повестки гомосексуализма пока она жива, но если она умрет, на труп сразу прилетают птицы, питающиеся падалью.

И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 24:23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. 24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки (εγερθησονται γαρ ψευδοχριστοι και ψευδοπροφηται), и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (και τους εκλεκτους). 24:25 Вот, Я наперед сказал вам. 24:26 Итак, если скажут вам: `вот, [Он] в пустыне', - не выходите; `вот, [Он] в потаенных комнатах', - не верьте; 24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (ουτως εσται και η παρουσια του υιου του ανθρωπου); 24:28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы (εκει συναχθησονται οι αετοι). (Матфей 24:22-28)

#A12B025Ru

Встреча Христа и его невесты состоится на облаках, но знак Христа видно будет на небе. Умершие во Христе верующие будут воскрешены, и поднимаются вместе с живущими в тот момент верующими христианами:

И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 24:31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. (Matt 24:29-31)

#A12B026Ru

Не только ученики Иисуса интересуются, когда и как Иисус вернется обратно на землю. Иисус учит об этом легко доступном образом, призывая людей следить за признаками времени. Тут он использует библейскую символику о деревьях, означающих разные народы. Символом генетического Израиля в Библии является смоковница:

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; 24:33 так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. 24:34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; 24:35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; (Matt 24:32-36)

#A12B027Ru

Возвращение иудеев в свою историческую родину один из признаков приближения конца века. Открыто нахальный образ жизни тоже признак времени, см. Лк 17:26-32. Но точной даты Пришествия и эти явления не дадут. Интересно только, что применение нейтронных бомб позволяет вернуть земной шар в каменный век за одни сутки:

Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого (η παρουσια του υιου του ανθρωπου): 24:38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 24:39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; 24:40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 24:41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. 24:42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 24:43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 24:44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете γρηγορειτε ουν οτι ουκ οιδατε), приидет Сын Человеческий (ποια ωρα ο κυριος υμων ερχεται). (см. Мф 24:37-44)

#A12B028Ru

Тут указано, что один человек будет собран, другой оставлен. Иисус забирает с собой на небесную свадьбу только свою невесту, но он придет как вор ночью, по вполне понятной причине: Если бы люди знали день пришествия Иисуса, они стали бы набожными лицемерами и того только на один день:

Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 24:43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 24:44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. (Матфей 24:42-44)

#A12B029Ru

Для христианин, признающих Иисуса своим Господом, его возвращение в космос будет днем отчета:

Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? 24:46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; 24:47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 24:48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 24:49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - 24:50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 24:51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. (Матфей 24:45-51)

#A12B030Ru

Признаки Второго пришествия Иисуса описаны достаточно ясно, что внимательные ученики могут их понимать, но невнимательные их не понимают, даже если увидят их. Иисус даже говорил, к чему это ведет:

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 25:2 Из них пять было мудрых и пять неразумных. 25:3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. 25:4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. 25:5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 25:6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. 25:7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 25:8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. 25:9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. 25:10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; 25:11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 25:12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. 25:13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (Матфей 25:1-13)

#A12B031Ru

Когда ученики Иисуса получают святого Духа, он раздает им задания и духовные средства для строительства экклесии. При возвращении Иисуса он награждает добрых рабов и накажет христиан, прозевавших свои обязанности, см. Мф 25:14-30.

#A12B032Ru

Когда Иисус вернется на землю, он больше не будет окутан в облако. Народы будут осуждены в зависимости от того, как они относились к невесте Христа. Те которые проходят судилище, войдут в Царство Бога.

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 25:32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 25:33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. 25:34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 25:35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 25:36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. 25:37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 25:38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 25:39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? 25:40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Матфей 25:31-40)

#A12B033Ru

По Библий "не во всех вера", но при этом исполняется слово о том, что "тот, кто принимает пророка, получит зарплату пророка". Есть много таких, которые примут к себе ложных пророков, и получают соответственно, но те, которые помогают наименьшим братьям Господа Иисуса, будут спасены. Тем, которые даже этой возможностью не использовали, будет плохо:

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 25:42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 25:43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. 25:44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? 25:45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. 25:46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Матфей 25:41-46)

#A12B034Ru

Когда Иисус уже воскрес из мертвых, он приказал своих учеников ожидать исполнения обещания о Святом Духе в Иерусалиме. Тогда ученики представили еще один вопрос:

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь (αποκαθιστανεις) Ты царство Израилю? (Деяния 1:6)

#A12B035Ru

Ученики думали только об Израиле. Но реставрация при втором публичном пришествии Иисуса проникает глубже, потому что самая большая помеха, дьявол будет связан. Слово αποκαθίστημι, восстановить в прежнее состояние, указывает, что мир будет восстановлен в прежнее состояние, подобно тому что было в раю. Иисус, однако, не начинает учить об этом, а указывает какое задание имеют ученики в этом плане, еще до откровения Царства во славе:

Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:7-8)

#A12B036Ru

Вопрос остается пока последним, потому что от воскресения Иисуса прошло уже сорок суток, и осталось только десять суток, что и есть промежуток времени от Праздника Труб (евр. Иом Теруах) и Праздника Примирения (Иом Киппур). Иисус должен был появиться к Отцу.

Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 1:10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде 1:11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. 1:12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. (Деяния 1:9-12)

#A12B037Ru

Сообщение о втором пришествии Иисуса наглядно представлен также в календаре Божьих праздников. Законом было установлено, что весь мужской пол Израиля должен был приходить в Иерусалим три раза в год на праздники, совпадающие с началом уборки урожая, так что пасха попадает в начало уборки ячменя весной, день пятидесятницы на начало уборки пшеницы летом, а праздники труб, примирения и кушей на начало уборки осенних плодов винограда, маслины и других фруктовых деревьев .

#A12B038Ru

Весенние праздники провозглашают Божии план спасения - ячмень означает Христа Спасителя, Пшеница искупленных им детей Бога, но осенью Господь собирает фрукты со своих владений и обрабатывает отходы:

Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. (Лука 3:17)

#A12B039Ru

Осенних праздников три: день трубы (Jom Teruah), день примирения (Jom Kippur) и дни кушей (Sukkot). Праздник труб - образ Ветхого Завета о воскресении мертвых в Иисусе Христе. Его отмечают в первый день седьмого месяца, когда серп новой луны появится над иерусалимском горизонтом. Это будет день, о котором Мессия перед иудейским первосвященником свидетельствовал:

Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? 26:64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. (Матфей 26:63-64)

#A12B040Ru

Второй большой осенний праздник, Jom Kippur, отмечают в десятый день седьмого месяца. Название Иом Киппур переводится как день примирения, но люди принимают его как судный день. Для представленной перед Отцом невесты Христа он день примирения, но пост этого дня напоминает нас о том, что даже в день примирения мы не должны появиться к отцу для того, чтобы хвастаться своими достижениями, потому что усыновление и благословение происходить полностью на основании заслуги Иисуса Христа. Этот день как раз тот день, когда исполнится блаженная надежда ее: вера превращается в видение. Те, которые в вере ходили за Иисусом, увидят Бога и познают его де факто:

Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу (προσωπον προς προσωπον); теперь знаю я отчасти (αρτι γινωσκω εκ μερους), а тогда познаю, подобно как я познан (τοτε δε επιγνωσομαι καθως και επεγνωσθην). (1.Кор 13:12)

#A12B041Ru

Самый большой праздник осени и всего года - Праздник кущей, потому что он является прообразом Брачного пира Агнца и ее невесты. В священных писаниях этот праздник часто называется просто радостью. Радость встречи, радость от того, что любящий своих детей Бог и любящий своего Бога человек встретились. До этого радость была по мере веры в том, что Иисус победил смерть, и радость о том, что мы не были далеко от него, поскольку он живет своим Духом в нас, и радость в надежде о том, что после воскресения праведников мы всегда будем с ним:

Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; 2:12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; 2:13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. (2.Тим 2:11-13)

#A12B042Ru

Конец нынешнего века (гр. αιών), или как его тоже называют "конец света" - хорошее дело. Если бы Бог не вострубил своей трубой, верные служители Сатаны уничтожили бы весь этот мир (космос), но тут даже разговора об этом нет. Тем не менее есть люди, которым конец настоящего века нежелательно, потому что это их образ жизни, и они не хотят расставаться со своим образом жизни, какой плохой он не был. Я тут не показываю пальцем на кого-нибудь? Конечно показываю. Каждый человек раб дьявола пока не отречется от себя и примет предложения Господа Иисуса:

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Марк 8:34-38)

#A12B043Ru

Свою речь на Масличной горе Господь Иисус изложил предположительно в 31-ом году, лет 1988 назад, и поэтому до начала третьего тысячелетия в 2010-ом году осталось меньше чем десять лет. Исполняются тоже разные признаки конца времен язычников, но христианин должен быть всегда готов к пришествию Христа за своей невестой.

#A12B044Ru

Муки рождения Нового Человека начались сразу после вознесения Христа. Первый убитый ученик его был Стефан, благословенный на служение койнонии иерусалимской общины Христа, Ирод убил Якова, который был один из самых близких учеников Иисуса, но уже в Первой Послании фессалоникийцам указано, что также греки стали преследовать христиан:

Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим (των εκκλησιων του θεου - экклесиям Божиим) во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев, 2:15 которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся, 2:16 которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца. (2.Фесс 2:14-16)

#A12B045Ru

В начале книги Откровения, который также Апокалипсисом называется, нам представлено заключение Бога по семи экклесиям в провинции Азия.

Я был в духе (εγενομην εν πνευματι) в день воскресный (εν τη κυριακη ημερα - в день Господень), и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь (εγω ειμι) Альфа и Омега, Первый и Последний; 1:11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам (ταις εκκλησιαις - экклесиям) , находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. (Откр 1:10-11)

#A12B046Ru

Текст Иоанны написано примерно в 90-ом году, но заключение Бога по экклесиям касается всего времени язычников и семи последних лет, что выражено в тексте словами "в духе в День Господень". Из семи экклесии только две были такие, которые не получили указания перестроится ни в каком вопросе. Те вопросы, которые удовлетворяют Бога, получают от Него признание, но один из семи общин не получает одобрения Бога ни по каком-либо вопросе. В экклесиях остальных четырех городов одни члены общин более-менее успешно идут по воле Бога, а другие не очень.

#A12B047Ru

Многое из того, что Бог совсем не одобряет, являются грехами, настолько типичными для церквей Римского происхождения, что в настоящее время они вообще не признаны как грехи. Упомянутое в связи с экклесиями Эфеса и Пергама учение николаитов известен как ересь монархического епископата. Согласно этого учения в каждом городе главой экклесии должен быть одни человек, епископ. Само слово николаит - составное слово, первая часть "лаос" которого означает народ, а вторая часть "никос" - победитель. Николаит просто человек, который победил и покорил Божий народ настолько, что сделал их христианами второго сорта, а сам возвышал себя на место Святого Духа. Все церкви мира основаны на учение николаитов. Эфесская экклесия оказалась достаточно сильной отразить ересь николаитов, но погибла, когда потеряла свою первую, горячую любовь ко Христу.

#A12B048Ru

Экклесия в городе Смирна не была обличена в никаком недостатке, и как свидетельство об этом город Смирна, нынешний Измир в Турции стоит по сей день, и общины верующих действительны.

#A12B049Ru

Город Пергама был известен как культурный центр. Там находился также тот огромный престол Сатаны, которого немцы около сто лет назад перевезли в Берлин. На территории того же музея в Берлине находится также перевезенные из Вавилона ворота вавилонской богини Иштара. Германия, таким образом, хотела доказать, что она числится среди первых поклонников Сатаны. Имя убитого в Пергаме Антипа означает противника папы. Поскольку Божья экклесия непобедима пока она стоит верная своему Господу, верные слуги сатаны разработали много разных схем искушения, чтобы вести ее в заблуждение. Они из самых эффективных средств в этом деле является учение Валаака. Валаак был продажным пророком, который за плату советовал противникам Израиля дать свои женщины израильским мужчинам на секс, чтобы Израиль с ними согрешил и потерял свою божественную защиту. В Новом Завете только экклесия в Пергаме предупреждается об учении Валаака, но во Втором Послании Петра и Послании Иуды такое же предупреждение адресовано и всем нам.

#A12B050Ru

После оказанных в адрес экклесии в городе Фиатиры слов одобрения, ей направлены слова упреки за терпимость, оказанной к женщине по имени Иезевель. Женщина с таким именем была женой царя Ахава, которая подчинила своего слабого по воле мужа, чтобы тот служил Сатане. Характеристика Иезевеля хорошо подходит для описания нечистого союза церквей и государств вавилонской системы. Бог в конце века накажет нечистых союзников свалив претендента на пост Невесты Христа на нары со своими любовниками.

#A12B051Ru

Экклесия в городе Сардис состоялась из людей, которые отделились от мира, но были духовно мертвые. Тем не менее Бог побуждает их запомнить о том, что они уже получили и услышали, чтобы они переменились умственно и стали участниками духовной жизни. Среди членов экклесии нашлось только несколько человек, которые способны были продолжать свою дорогу к Божьему совершенству без замечаний.

#A12B052Ru

Экклесия в городе Филадельфия была общиной братолюбия, что и есть значение названия их города. Когда Бог говорит ангелу этой общины, он говорит на том же языке братолюбия:

Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит. (см. Откр 3:7)

#A12B053Ru

Имя Давида переводится как "Мой возлюбленный". Любовь - тот ключ, который нужен для общения с Богом, и если она есть, она не останется без плодов. Даже из синагоги Сатаны придут люди и будут спасены, но даже это не самое хорошее, потому что об экклесии братолюбия было сказано также:

Я возлюбил тебя (εγω ηγαπησα σε). (см. Откр. 3:9)

#A12B054Ru

Уже это намного больше чем избранный как лозунг распространяемого во всем мире ложного евангелия "ибо так возлюбил Бог мир, что дал своего сына единородного, чтобы никто из верующих в Него, погиб, а имел жизнь вечную", см. Иоанн 3:16. Продолжение обращения к общине братолюбия указывает также, что Бог и ныне любить экклесию братолюбия:

И как ты сохранил (οτι ετηρησας) слово терпения Моего (τον λογον της υπομονης μου), то и Я сохраню тебя от годины искушения (εκ της ωρας του πειρασμου), которая придет на всю вселенную (της μελλουσης ερχεσθαι επι της οικουμενης ολης), чтобы испытать (πειρασαι) живущих на земле. ( Откр. 3:10)

#A12B055Ru

Година искушения (η ωρα του πειρασμου, час испытания) не то же самое как великая скорбь (thlipsis megas), которую мир сейчас готовит для уничтожения всего христианства, а тот короткий период, в течении которого Бог уже не удерживает зло Человека Беззакония на земле. Во время "годины искушения" погибнет одна треть человечества, но когда оставшиеся в мире (организованные по принципам вавилонской системы) церкви и генетический Израиль после восхищения невеста Христа будут испытаны, будут еще "чаши гнева" Бога, которыми уничтожено будет все неизлечимое зло в мире.

#A12B056Ru

Название г. Лаодикия (лаос дикеос) означает, что "народ справедливый". Это как раз "демократия" без Бога. Народ читает себя уполномоченным сам определить, что справедливо, но прямой, справедливый и праведный Бог оставлен за дверьми. Вконец Бог извергнет лаодикийскую экклесию изо своего рта, но оставляет дверь пока приоткрытой для тех, которые перестроятся до пришествия Жениха и закрытия дверей.

#A12B057Ru

Всем семи экклесиям сказано, что победители получают. Но кого они побеждают, и как они добивают победу, об этом сказано в другом месте:

Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (Откр 12:11)

#A12B058Ru

Сатану не побеждают средствами человеческими или одним только слушанием проповедей пасторов. Необходимо знать лично самого Бога, слышать и слушаться ему в послушании веры. Иисус сказал дьяволу, что человек не проживет одним хлебом, а каждым словом, который исходит из уст Бога. Кто понимает это, разумеет также, что означает слова "праведник живет верою".

#A12B059Ru

Бог сотворил небеса, космос и все, что в них через Христос и в Христос. Когда общение человека и Творца из-за греха была нарушена, Он примирил человека обратно к себе во Христе через веру. Начиная с первых страниц Библии мы увидели, что брак является Божьей иллюстрацией об этом примирении, а на последних страницах Библии мы читаем о том, как и в каких обстоятельствах происходит свадьба Божьего Агнца и его невесты.

#A12B060Ru

Библейский свадебный порядок предусматривает как выкуп невесты и завершение брака как отдельные случаи. Иисус на земле заплатил цену невесты, Святой Дух воспитывает невесту и когда Отец жениха даст добро, жених пойдет за невестой и приведет ее домой. Отец благословить ее, и потом будет завершение священной надежды. Свадьба по Библии длится семь дней, и свадьба Агнца семь лет. Свадебный пир будет разыгран на земле среди настроенных по большей части враждебно к возвращению законного правителя земли. К чему это приведет, подробно описано в Откровении, да и в других местах Библии, но для евангелия это не главная тема, и поэтому мы здесь не будет вдаваться в подробности. Полностью мы, однако, не можем миновать пророчества о последних семи лет мировой истории, хотя невеста Христа, за исключением государственных церквей и генетического Израиля после восхищения экклесии могут наблюдать за этими событиями только с небес.

#A12B061Ru

Речь Иисуса на Масличной горе излагают также Марк в 13-ой главе и Лука в 21-ой главе.

На вопрос учеников о времени разрушения иерусалимского храма Лука передает ответ Иисуса:

Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (αχρι πληρωθωσιν καιροι εθνων). (Лука 21:20-24)

#A12B062Ru

Римские войска разрушили храм в Иерусалиме в 70-ом году, но это было только прообраз того, что будет в конце века. Когда отвернувшиеся от Бога люди заметят, что они обмануты, они потеряют всю надежду, бешенствуют и воюют, они принимают "успокоители", но для тех, у которых Христос в сердце, волнения людского моря будет признаком, что все будет хорошо:

И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; 21:26 люди будут издыхать от страха и ожидания (αποψυχοντων ανθρωπων απο φοβου και προσδοκιας) [бедствий], грядущих на вселенную (των επερχομενων τη οικουμενη), ибо силы небесные поколеблются, 21:27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке (και τοτε οψονται τον υιον του ανθρωπου ερχομενον εν νεφελη) с силою и славою великою (μετα δυναμεως και δοξης πολλης). 21:28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши (ανακυψατε και επαρατε τας κεφαλας υμων), потому что приближается (διοτι εγγιζει) избавление ваше (η απολυτρωσις υμων). (Lukas 21:25-28)

#A12B063Ru

Главенствующим деятелем на весь период язычников стал Рим, о чем уже было написано в книге Даниила. Иудей также признали господство Рима тогда, когда они требовали казни Иисуса Помазанного сказав что "нет у нас Царя, кроме цесаря", см. Иоанн 19:15.

#A12B064Ru

Рим включился в антихристианский фронт самостоятельно. В 64-ом году император Рима организовал в Риме оргий, на которых тела убитых христиан использовались как украшения. Но когда иудей восстали против Рима, римляне разрушили иерусалимский храм в 70 году. Потом иудей восстали в Египте и Вавилоне, что еще более усилило гонение христиан, поскольку римляне считали также христиан иудеями и участниками их злых дел.

#A12B065Ru

После разрушения храма в Иерусалима римляне начали вкрадываться в христианские общины, и как результат появился ересь "монархического епископата", разлагающий христианские общины на "священники" и "мирян". Характерно для ереси было, что в каждом городе только один священник, епископ или подобный им николаит (покоритель народа). Учение николаитов калечило всю деятельность таких христиан, которые им подчинялись.

#A12B066Ru

Книги Нового Завета возникли при жизни апостолов. Они были написаны на папирусах, и переписывались вручную как отдельные книги. Евангелия и Послания Апостолов считали на собраниях вслух так часто, чтобы верующие могли из запомнить хорошо. В Александрии Египетском, однако, занимались переработкой самого текста, в результате которого Ориген и его последователей в Кесарии Палестинском выпустили такие варианты текстов Нового Завета, которые устраивали деятелей Римского государства. Верующие обману не поддались и исключили Оригена из общения тела Христа.

#A12B067Ru

Учредительное собрание церкви имело место в 325-ом году в городе Никея, ныне Изник, недалеко от нынешнего Стамбула. Инициатором собрания был римский император Константин "Великий", представитель митраизма, одного из разновидностей культа поклонения солнцу. Организатором собрания был его доверенное лицо по религиозным делам Евсевии Кесарийский из числа последователей учении Оригена. Участниками собрания были около триста сторонников ереси монархического епископата. Целью собрания была создание общей идеологической базы для Римского государства, в связи с чем центральной темой для собрания стало одобрение культа солнца как составная часть новой религии и осуждение инакомыслящих, для чего необходимо было рассорить сирийцы с египтянами. Участники собрания были избраны внимательно. Представители сильных христианских общих Северной Африки от Ливии до Атлантики не были приглашены, очень мало были и таких европейцев, которые говорили по латине. Среди готов, проживающих на север от Черного Моря, было много христианских общин, но поскольку они не подчинялись римскому государству, они отсутствовали. В конечном итоге собрание стало платформой для споров между двух греческих философских школ. Победителем споров стал император.

#A12B068Ru

Учредительное собрание церкви называют Первым экуменическим собором церкви. Слово οικουμενη переводится как вся обжитая земля, вселенная. Римский император Октавиан Август (27 до р. Хр. - 14 н. э.) выражил экуменические стремления римлян в указе, изданной как раз перед рождением Христа:

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле (απογραφεσθαι πασαν την οικουμενην - сделать перепись по всей обытаемой земле). (Лука 2:1)

Перепись населения сделалось для того, чтобы власти могли собрать налоги с всех подданных империи. Такое желание было уже у Нимрода, основателя перевой империи. На случайно сатана предложил пост премьер-министра созданной им политической системы Иисуса в обмен одного поклона, но Иисус отверг предложение:

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной (εδειξεν αυτω πασας τας βασιλειας της οικουμενης) во мгновение времени. (Лука 4:5)

Иисус имел совсем другие планы. Он искупил мир из власти греха и отправил своих последователей провозглашить добрую весть победы:

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (εν ολη τη οικουμενη), во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матфей 24:14)

Всеобщей амнистии грешников не будет. Только тот, который примет предложение Иисуса, будет спасен, а остальные будут осуждены справедливо, каждый по делам своим:

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться (μετανοειν - переменить свои мысли), 17:31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную (εν η μελλει κρινειν την οικουμενην εν δικαιοσυνη), посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. (Деяния 17:30-32)

#A12B069Ru

Готы, которые в учредительном собрании церкви были объявлены неправильными верующими, не признавали новую религию, а назвали его заимствованным из греческой мифологии словом кирке. В Библии такое слово ни разу не упоминается, но по греческой мифологии Κιρκη - дочь солнца (), красивая, белокудрая, крайне аморальная ведьма. Мать Кирки, Персе, была властелиной океана. Особенно сильное вожделение Кирке имела к морякам. В Илии и Одиссее, греческом народном эпосе, рассказывается, что Кирке превратила в свиньи все моряки, которые согласились на ее сексуальные услуги. В готском языке Κιρκη произносилось как "сирке".

#A12B070Ru

Готы, проживающие на северной стороне от Черного моря, получили четкое представление о христиан уже в 100-ых годов через христиан, отправленных на каторгу в шахты Крима и Керченского полуострова. Готы поддерживали также связь с каппадокийскими христианами. В Никейском соборе присутствовал один гот, по имени Феофиль, а по преданию также и Вульфила ("маленький волк", ок. 311-383). Когда он через несколько десятилетий перевел книги Библии на готский язык, он передал слово экклесия словом aikklesjö, то есть, просто передавая греческое слово так как оно произносился в готском языке.

#A12B071Ru

Готы, как и греческие христиане четко понимали, что экклесия строится для жилище Божьего Духа, а церковь для сатаны. Попытки улучшить церковь безнадежны и четны, она может только ухудшаться и будет ухудшаться до самого конца своего. Поскольку объединение культа поклонения солнцу с живым христианством невозможно, преследование христиан продолжалось, а в 347-ом году Рим послал уже регулярную армию уничтожать христиан Северной Африки. Уничтожение же проживающих за пределами Рима христиан было уже сложнее, а готы как раз были сильные.

#A12B072Ru

Когда одно из готских племен, визиготы, преследовали верующих готов, Вульфила пришел в Константинополь и получил разрешение вести верующих готов в Моезию, на южную сторону Дуная, где они основали кенобитское общество вблизи города Никополь (Nicopol ad Istrum/Дунай, ныне Никюп). Это стало возможно, потому что уже Константин "Великий", чувствуя приближение смерти, принял крещение не от еретиков Никейской партии, а от тех, которые в Никее были объявлены еретиками. Также и следующий император, сын Константина, отказался от Никейских проклятий.

#A12B073Ru

Когда гунны в 370-ом году вторглись с востока на территорию нынешней Украины, готы переправились дальше на запад распространяя свое понимание о христианстве. Готы захватили Рим, но сколько гуннов были десять племен, церковные люди Рима подстрекали племена готов друг на друга, чтобы они уничтожили друг друга. Сначала только два готских племен, предки нынешних немцев и французов перестроились на сторону римского "патриарха" и стали полицейскими Римской церкви, но три готских племен были уничтожены полностью.

#A12B074Ru

Церковные синоды, начиная с первого, были оружием, с помощью которого Рим воевал против христиан. Важно для Рима было иметь власть в Риме или в его греческой части Константинополе, которого Константин "Великий" в 330-ом году учредил как столицу Рима в замен пришедшего в упадок бывшей столицы. Поскольку египетское и сирийское христианство были на уровне уничтоженного в гонениях греческим христианством и мощнее латинской церкви, не говоря уже о готском христианством, которое постоянно усиливалось, церковные соборы использовались в интересах римского государства. Церковные соборы проводились много, но как экуменические были признаны только те соборы, решения которых поддерживали экуменическую программу Сатаны по строительству глобальной системы человека беззакония.

#A12B075Ru

Во втором "экуменическом" соборе в 381-ом году в Константинополе была осуждена ассирийское христианство. В 431-ом году в Эфесе были осуждены православная церковь востока, а матери Иисуса был присвоен статус поклонения, похоже на культу вавилонской богине Иштара. В 451-ом году в Халькедоне (ныне Kadikцy, пригород Стамбула) снова напали на египетское христианство. Продолжалась и нападки на церковь Антиохии Сирийской. Характерной для проведения церковных синодов стало появление уличных беспорядков сторонников воинствующих епископов, а после организованной императором Юстиниан в 553-ом году в Константинополе собора церковные фанатики нападали также на христиан.

#A12B076Ru

Церковь исполняет программу антихриста уже в течение почты 1700 лет, даже если не учесть освоенных ей отклонений от христианской веры, которые появились до даты его учредительного собрания в Никее в 325-ом и установления папской власти при Григории "Великом" 590-604 годах. Вехами на этом неславном пути были возникновение учения николаитов, т.н. монархического эпископата еще в апостольское время (В Риме общины пали в это заблуждение примерно в 140-ом году), возникновение учения апокатастасис об универсальном спасении даже без веры примерно в 200-ом году и составление искаженных рукописей Нового Завета в Александрии Египетской и Кесарии Палестинской на первой половине 200-ых годов, возникновения римской государственной церкви в 325-ом году, применение государственной армии Рима для производства геноцид невооруженных христиан начиная с 347-го года, принудительного обращения всех граждан в церковь в 380-ом году, появление антихристианских толкований латинских авторов Августина, Амбросии и Иеронима, а также перевод латинской Вульгаты из искаженных рукописей Библии до 405-го года в Кесарии Палестинской, и войн, организованных императором Юстинианом первым (527-565) против народов, лояльных к христианам.

#A12B077Ru

Человек, который хоть поверхностно знаком с Библией и историей церкви, заметил, что после смерти апостолов в религиозной литературе произошла катастрофическое снижение уровня. Правда, что все существенное было уже сказано, а что еще не было сказано, Бог говорит уже каждому из своих детей лично.

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. 16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. 16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. 16:15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. 16:16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. (Иоанн 16:12-16)

#A12B078Ru

Иисус сообщил, что его овцы услышат его голос. Говорит Святой Дух, вроде анонимно, но во имя Иисуса Христа. Имя Иисуса является именем, которое Отец дал своему сыну, чтобы Сын мог говорит от его имени. Это постоянное, непосредственное и личное общение в духе является тем помазанием, которое делает человек христианином (гр. χριστιανός) и жизнь драгоценной и интересной.

#A12B079Ru

Враг атакует на христианство обвиняя его как слишком индивидуальная вера. Самых больших вредителей нашей радости были "отцы церкви". Из большой толпы отцов церкви четко выделяются два "больших" учителя церкви - епископ римской церкви Августин (354-430) из Нумидии и переводчик латинской Вульгаты Иероним (342-420), а также религиозный диктатор, император Юстиниан и епископ Рима Григорий (590-604). Влиятельным был также епископ Римской церкви Амбросий (374-397), рабочее место которого было в Милане. Противостояние готской церкви вменялось ему в заслугу.

#A12B080Ru

Церковь разделилось на две воинствующие секты или партии уже на своем учредительном собрании в Никее, а после собрания разделение на секты ухудшалось еще. Для христиан разделение церкви на партии не имеет никакого значения, потому что христиане никогда не сдавались на ношение чужого ярма вместе с нечестными. Апостол Павел отверг все ереси, даже если он услышал их изо уст своих апостольских коллег:

А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, 2:5 мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас. 2:6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более. (Гал 2:4-3)

#A12B081Ru

Когда лжебратья заметили, что христиане не подчиняются им, они начали называть христиан гностиками, от слово гносис, познание. Этим самым они доказали, что в истинные христиане знают Бога.

#A12B082Ru

Августин был крещен в Милане Амбросией в члены церкви в 387-ом году, когда его послали в его родные края в Северной Африке, где различия между церковью и экклесией были четко выражены. Христиане северной Африки называли донатистами. Общины донатистов не приветствовали бывших христиан, которые отрицали господство Христа тогда, когда государство требовало от них совершения кровавого жертвоприношения в честь "гении" императора. Уже император Константин "Великий" попытался диктовать свои условия к этим первобытным верующим из Северной Африки, а после учреждения церкви на них уже были отправлены войска, а сейчас, значит на это дело назначили Августина. По команде императора в Карфагене в 411-ом году был организован синод церкви, а в этот раз приглашены были также донатисты. Старших из христианских общин прибыло 279 человек и католических епископов 286. Собор продолжался три дня, когда он был прерван. Донатисты были объявлены еретиками, а государство в лице императора Гонории осудил их в 412-ом году. Деятельность христианских общин было запрещено, а другие наказания были куда более тяжелые. Но государство конфисковало центры донатистов только 420-ом году, а в 430-ом у католиков стало уже совсем другие проблемы. Один из дружественных к христианам готских племен, вандалы, перешел Гибралтар, и приближался к воротам города, где умирал Августин.

# A12B083Ru

Никто не смог понимать тайны Царства Бога до излияния Святого Духа, но до того Иисус произнос притчу о славном ужине. Когда приглашенные на ужин гости не оценивали приглашение, хозяин рассердился:

Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. 14:22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. 14:23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти (και αναγκασον εισελθειν), чтобы наполнился дом мой. 14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина. (см. Лука 14:21-24)

#A12B084Ru

Хозяин притчи - Бог, а приглашение - Евангелие. Раб - искупленный Иисусом христианин - получает указания выходить на улицу и перекрестки дорог нежно склонять людей войти в Царство Бога. Но что делает Иероним: он переводит греческое слово анагказо словом заставлять, так что и в финской библии 1938-ого года учат соотвественно.

#A12B085Ru

 

Слово αναγκαζω переводится как склонять, убеждать. Оно производное от слова αγκος, изгиб, рука. В этом значении мы встречаем его в рассказе Луки о том, как пророк Симон нежно брал маленького Иисуса в свои руки:

И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, 2:28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 2:29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 2:30 ибо видели очи мои спасение Твое, 2:31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 2:32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. (Лука 2:27-32)

#A12B086Ru

Августин, который знал греческий язык еще хуже, чем Иероним, на базе переведенного им из искаженных рукописей, засоленного им же прямыми фальсификациями Вульгаты, разработал такую идеологию, который подходил к целями Антихриста. Августин, не только не знал Библию, он не понимал его. По Августину дети должны быть крещены сразу после рождения, иначе попадут в ад, если умрут до крещения. Духовные дары больше не действуют. Свободной воли у людей нет, а в церковь надо верит слепо. Августин даже считал, что церковь - Царство Бога на земле! Какая наглость - разве Бог, творец миров, не способен на что-то лучшее! По Августину апокрифы, сомнительные книги, надо включить в Библию, а если текст Библии противоречит словам его церковных толкователей, церковный толкователь прав и Библия ошибочна! Августин придумал учение о чистилище, учение, которое церковь превратил в большой бизнес. Августин учил, что мать Иисуса родилась без греха и жила без греха, так что к ней можно обратится с молитвами. Можно конечно, но кто ответит. это уже другой вопрос.

#A12B087Ru

К Августину в 411-ом году появился Пелагии (ок. 360 - ок. 420), кельтский христианин с Британских островов. Превосходный человек по сравнению с Августином или Иеронимом, которые к тому же постоянно ссорылись друг с другом. Другие слушали его охотно, и в 418-ом году собор в Карфагене осудил его ка еретик (Слово αιρετικός буквально означает пристрастного человека, члена партии, раскольника). Но Пелагии таким не был, а Августин и Иероним - да. В послании Титу (Тит 3:10) Павел пишет, что пристрастного человека надо вразумлять раз или два, а если он не передумает, надо порвать с ним. Вхождение в любую партию - грех. Когда Пелагий несомненно предупреждал и Августина, а потом, когда он переехал в Палестину, он мог вразумлять и Иеронима за его принадлежность к римской партии. Потом Пелагий уже исчез от публики. В Эфесском соборе 431-ом Пелагию осудили снова, но и это не уменьшило его положения как независимый критик католической церкви. Испанские и британские верующие получили от него молальную поддержку, но цена была большая: осуждение Пелагии использовалось церковью как клеймо. Надо было клеймить кого-нибудь клеймом пелагианства, чтобы ликвидировать его и тем самым напугать простых людей близко к воротам Царства Небесного не подходить.

#A12B088Ru

Церковь не имеет ключей Царства Бога и никогда таких не имела, хотя корни церкви доводятся до апостольских времен. Иоанн пишет о неком Диотрефе, который даже его, самого любимого ученика Иисуса, не впускал в секту, над которым он единовластно царствовал. Имя Диотреф откроем, о чем речь: Диос означает Зеуса, главного из греческих богов, а "трефес" говорит о том, что названный диктатор общины питался со стола идола. В книги Откровения Бог сам говорит, что он ненавидит учение николаитов, а их название откроет нам, кто были эти николаиты. Они были пастора, которые победили (никос) народ (лаос), то есть раздели экклесию на священники и прихожане. В истории церкви о таком устройстве общинной жизни используется термин "монархический эпископат". Существует мнение, что инициатором ереси монархического эпископата был некий Игнатий (ок. 50 - ок. 117) из Антиохий Сирийской. По преданию он не вышел на улицу приветствовать императора Траяна, когда тот вернулся как победитель из похода против мятежников, и за это был вывезен в Рим, где его подали львам на обед. В то время, когда Игнатия под охраной вели в Рим, он, по преданию написал общинам новые инструкции, которые резко отличались от того, что Библия учить о строительстве Христова тела на земле. Но никаких доказательств о том, что распространяемые адептами римской церкви письма написаны Игнатием, нет. Тем не менее в этих письмах подробно изложена структура той организации, которая после 325-ого года стала известна как церковь.

 

#A12B089Ru

Епископы церкви с самого начала попытались обеспечить себе положение, законно принадлежащее одному Иисусу Христу. Из таких общин, которые попадали под римское иго, верующие были или выдворены или они вышли сами. Но поступая так, они сохранили ключи Царства Бога.

#A12B090Ru

Ключи Царства Бога могут быть использованы только, когда человек уже услышал евангелие и приял его с верою во Христа. Чувствуя большое желание оставить прежний образ жизни он спрашивает, что ему дальше делать. Иоанн Креститель, проповедуя на Иордане, посоветовал своих слушатель как жить справедливо в мирских делах, но Петр, после провозглашения евангелия о Царстве Божьем, дал такой ответ:

Перемените мышление (μετανοησατε), и да крестится каждый из вас (και βαπτισθητω εκαστος υμων) во имя Иисуса Христа (επι τω ονοματι ιησου χριστου) для прощения грехов (εις αφεσιν αμαρτιων); и получите дар Святаго Духа (ληψεσθε την δωρεαν του αγιου πνευματος). Ибо вам принадлежит обетование (η επαγγελια) и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет (αν προσκαλεσηται) Господь Бог наш. (Деяния 2:38-39)

#A12B091Ru

Если перемена мышления из веры в человека в веру в Бога, крещение утоплением во имя Иисуса Христа (не во имя его Отца, потому что жених то сын а не его отец), признание его своим Господом, прошение грехов людей к просящего у Бога прошения своих собственных грехов удовлетворительно исполнены, Бог дает человеку дар Святого Духа. Святой Дух не действует от своего имени, потому что он тот, о котором Иисус сказал:

Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 14:19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. (Иоанн 14:18-20)

#A12B092Ru

Бог один, но для философски ориентированных основателей церкви он был христологический вопрос, учение о взаимных отношениях Отца и Сына друг к другу. Споры об этом вопросе велись в течение нескольких веков, да и сегодня еще спорят, потому что философы не могут понимать что единство Бога будет неполная если кто-нибудь из трех действующих проявлений Бога будет исключено. Святой Дух как раз тот, кого можно получить и познавать только после того, как человек уже вошел в Царство Бога через тесные врата. Члены церкви, которые вошли в темный лес уже тогда, когда они, вместо перемены мышления учили, что достаточно раскаяться в грехах. Они даже ворот не нашли, и что хуже, стали распространять свое заблуждение.

#A12B093Ru

Бога можно знать только опытным путем. Никакое учение или философия для того мало. Несмотря на то, что познание Бога пороговой вопрос как в Новом, так в Ветхом Завете, философы отвергли его и клеймили тех, которые знали Бога, клеймом еретиков и называли гностиками и направляли служащие идолам власти на христиан. Мрак отцов церкви был настолько густой, что уважаемый как основатель латинского богословия Тертуллиан (ок. 160 - после 220 года) в своем "Против Маркиона" под 208-ой год называет Павла "апостолом еретиков", (haereticorum apostolos). И это несмотря на то, что Тертуллиан не был самый темный из церковных мракобесов.

#A12B094Ru

Император Юстиниан - человек церкви. Его ближайшие сотрудники были его военачальник Велизарий (n. 505 - n. 565) и глава церкви в Риме Вигилий первый (357-555). Историк Прокопий Кесарийский, который сопровождал Велизария на геноцид народов Северной Африки рассказывает, что на войне в Северной Африки за 553-554 годах от мечи, голода и эпидемий умерли 5.000.000 (пять миллионов) человек. Как только пришедшие в Северную Африку вандалы и христиане более раннего происхождения были уничтожены, Велизарий перевел свои войска в Италию, и позанимался там несколько лет. Прокопий пишет, что в тех войнах были убиты 15.000.000 (пятнадцать миллионов) человек. Юстиниан, который выставлял себя как предводитель христианства, хотел ликвидировать христиан, чтобы они не помещали в строительству церкви.

#A12B095Ru

Но Юстиниан боролся не только против готского христианства и против Северо-Африканских донатистов. За пределами Рима на востоке была большая сирийская церковь и много христиан, которые не подчинялись Юстиниану. Когда персидские войска остановили попытки Юстиниана распространить римскую экумению силами римских солдат, Юстиниан созвал епископов церкви в Константинополь на синод, чтобы использовать церковь для уничтожения тех противников, которые для римской армии были слишком сильные. Как только противники Рима и Константинополя были объявлены еретиками, делом занималась армия. Кровавое распространение римского церковничества имело также косвенные следствия: парфяне и персы начали рассматривать христиан, проживающих среди них как враги, а арабские эпископы, участвовавших в синодах церкви, совсем отвергли христианство и обратились к известным им уже со времен Авраама вавилонским божествам Ура Хальдейского.

#A12B096Ru

Наибольший вред сотрудничество строителей церкви и римских эпископов был, однако, причинен народу, правителем которого был Юстиниан. В учении и практике Римской церкви уже ничего не было из того, к чему Иисус Христос и его апостолы учили Божий народ. Появившиеся после апостолов на сцену "отцы церкви", напустили настолько фальшивую богословию, что никто, внимавший в такое учение, не мог получить Святого Духа и приходить в познание Бога. Когда "отцы церкви" без познания Бога попытались объяснить Библию, они только навредили делу Христа. Они, под водительством злого духа написали народу, императорам и епископам государственной церкви, которые без Святого Духа не могли понимать Библию, ложные объяснения по ее содержанию и доктрины, которые отвели клиенты церкви все глубже в религию антихриста.

#A12B097Ru

Сотрудничество императора Юстиниана и римского первосвященника Вигилии было настолько дьявольское, что трудно представить себе что-нибудь хуже. Но это лишь пустые мечты. В 590-ом году на пост директора церковной системы стал Григорий I, который известен не только как первый папа римский, также как за то, что он направил церковь на дело церковнизации готских народов Европы. Его сторонники называют начатое им движение христианзацией, но народы не могут быть христианизированы. Среди готов было христиане, которых церковь хотел уничтожить. но так, что это казалось бы благим делом.

Только тот, который родится от Духа Бога, будет христианином, и присоединяется к народу Бога, Духовному Израилю, но другие будут в лучшем случает притворными поклонниками. Иисус сам сказал:

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. (Матфей 23:15)

#A12B098Ru

Готское христианство началось из маленького семени. Римское государство отправляло христиан на каторгу в шахты Крымского полуострова, но их свидетельство приносило хороший урожай. Среди готов возникли экклесии верующих, в то же время, когда большинство готов служило своим авторитетам и идолам. Церковь имела совсем другие учения, цели и действовала она по другому. Церковники пришли, чтобы склонить короли готских народов - а их было много - на сторону церкви хитростью или силой, но короли на это не пошли. Официально церковь была основана 325-ом году и сразу же осудила готское христианство. Готы, однако, были достаточно сильные, что они завладели Римом. Но даже как завоеватели они оказались более благочестивыми чем церковь и Рим. Готы не понимали их хитрость, но именно хитростью Рим и церковь смогли подчинить себе своих завоевателей. Три готских народов были полностью истреблены, и другие, друг за другом потерял свой король церкви с печальными последствиями.

#A12B099Ru

На британских островах Христианская вера утвердилась уже в римские времена, и сохранилась, когда римские войска после 410 вывез свои войска с Британских островов. За римлянами в 449-ом году пришли англосаксы, и утвердились на юго-западной части страны. Англосаксы тоже принадлежало к группе готских народов. В районе Лондона появился королевство Кент. Глава римской церкви Григорий I понимал, что он не может поколебать британских экклесии прямыми действиями, но жена короля Кента была из франков. Король франков уже в начале 500-ых годов согласился на церковное крещение, и Григорий в конце века, по церковной легенде, отправил сорок сотрудников церкви в Англию. Эдельберт, король Кента, благосклонно принял делегацию папы и согласился также принять крещение, когда ему сказали, что папа римский имеет ключи от Царства небесного. По преданию, крещение было совершено Августином, (не тот Августин, который уже раньше умер в Северной Африке). Король также разрешил приезжим миссионерам основать свою рабочую базу в Кентербери.

#A12B100Ru

Григорий I был римским аристократом и способным администратором. Чтобы спасти римскую аристократию он переодел его церковные ризы, создавая таким образом новый господствующий класс, защищенный от готской власти и сделать их неприкосновенными от требований христианского образа жизни.

#A12B101Ru

Григория I "Великого", (590-604) считают также человеком, который утопил не только Рима но и всю Европу в церковный мрак. На это он, как способный администратор он придумал эффективные меры. Время церковных соборов уже заканчивалось, он Григорий же был папой. Он придумал новые, эффективные антихристианские доктрины, чтобы нанести максимальный вред делу Христа. Франкфуртская школа, которая имеет такие же цели как папа, тоже изучала придуманные папой Григорий средства. Оказывается, что Ханнах Арендт, а также Гершом Шолем копались в этих антихристианских сокровищах.

#A12B102Ru

Формально Римские первосвященники были гражданами Рима. Церковь во время Григорий был самый крупный землевладелец Италии, но собственной армии папы пока не имели. Также и Григорий вынужден был обратиться к императору, чтобы он отправил войска в Северную Африку, чтобы уничтожить вновь появившиеся там "донатистов".

#A12B103Ru

В Сирии добрая весть проповедовалась на родном языке Иисуса Христа. Популярной стала составленная на базе четырех евангелия сводка Диатессарон, появилась также и полная Сирийская Библия. Попытки участвовать в общих для греков церковных соборов, однако приносили большой вред для сирийской церкви. В Персии христиане стали рассматриваться как союзники Рима, который использовал церковь для поддержания своих мирских амбиции. Армяне и грузины получили свои переводы Библии и создали свои государственные церкви, арабы остались без слова Божьего. Тогда иудей, проживающие среди арабов объединяли свои силы с Муаммедом (ок. 570-632), реформатором старинного халдейского культа поклонения луне, выросшим под воздействием сирийской церкви, и захватили Иерусалим в середине 600-ых годов. Иерусалим должен был стать центром новой религии, и в начале именно так и показалось. На храмовой горе был построен храм с восьми фронтальными стенами "гибла", так что поклонники из любого направления могли направить свои молитвы в сторону центрального храма в Иерусалиме. Власть в объединяющем иудейского и хальдейского культов религии Муаммада, однако, быстро переходило арабам, и построенный в 690-ом году Иерусалимский храм потерял свою позицию как центральный храм ислама. Новым центром стал Мекка.

#A12B104Ru

Войска сторонников Муаммада легко завладели опустошенные предводителями Византийского Рима и ее церкви страны Северной Африки. Бессильны перед им оказались и испанские готы. Но попытка мусульман выходить через Кавказские горы на просторы Восточной Европы были остановлены хазарами, исповедаюшими ветхозаветный музаизм. Европа против мусульманского сабля реагировала вяло. Было организовано несколько крестовых походов, но больше всего церковь была интересована в уничтожении христиан. Против христиан церковь организовала крестовые походы еще долго после того, когда крестовые походы за подчинению Иерусалима во власти папа римского уже кончились.

#A12B105Ru

Иудаизм, церковь, и ислам, хотя и враждебны между собой, имеют одну общую характеристику: они все преследуют христиан. Когда от воскресения Иисуса Христа прошло семьсот лет, христианство исчезло из вида людей на земле. Византия, восточная часть бывшего Рима, где люди говорили на греческом языке, сумела завладеть подземные города-убежища проживающих в Каппадокии христиан в 842-844 и уничтожила сто тысяч христиан. Из столицы остатки живого христианства были переселены за границу в Болгарию, где от них родился движение богомилов. Но по политическим мотивам македонские друзья византийского патриарха Фотия (858867, 877886) Константин (827-869) и Мефодий (815885) со своими помощниками перевели церковные книги, и часть священных писании на болгарский язык, так что богомили имели "настольное евангелие", с чем они могли распространится на весь славянский мир от Словении до Рутении.

#A12B106Ru

Несмотря на усердные старания церкви в долинах французских и Итальянских Альп остались верующие, которые назывались вальденсами, по слову ваудойс, долина. На британских островах христианство сохранилось, потому что они жили на острове, далеко от европейских глупостей. Сирийская церковь на арабском полуострове была уничтожена, потому что Муаммад, моль, на своей смертной орде сказал, что на арабском полуострове не должно быть двух религии. Мусульмане легко брали опустошенную Византией Северную Африку и Испанию уже в 700-ых годах, но Византия для арабов была уже не по зубам. Только потом, когда обращенные в сирийское церковничество турецкие народы Центральной Азии были покорены арабами, они передвинулись к границам Византии, и завладели всей империей Восточного Рима, так что после падения Константинополя в 1453-ем году остался только полуостров Пелопоннесос, а когда она через семь лет пал, вся Византия была под мусульманской власти.

#A12B107Ru

Общественность обратила внимания на христиане только в начале 1400-х годах, когда дважды ректор Пражского университета Ян Гус стал понимать тайну христиан. Его вызвали в экуменический собор церквей в Констанцу и сожгли на костре в 1415-ом году, а в следующем году сожжен был еще спешивший ему на помощь Иероним Пражский, известный новатор вроцлавского университета. Чешское пробуждение не появилось из-под ничего. Были вальденсы, богомили и чешские верующие, которые пришли к познанию Истины. Чехи имели несколько переводов Библии, самый старший из них была рукописная версия, когда в 1487-ом, 1488 и 1489-ом годах издавались первые печатные библии. Когда Гус, в Вифлеемской часовне в Праге в разрез с церковными правилами проповедовал на чешском языке, многие слушатели могли по памяти пересказать длинные отрывки из Нового Завета.

#A12B108Ru

Верующих было много. Вифлеемская часовня поместила три тысячи слушателей, и пустой не оставалась. Когда церковные деятели требовали, что чехи передали им на осуждение также и остальных всех "еретиков", чешское государство в июле месяце 1420-ого году в Цаславе одобрил Четыре Пражских артикли, в которых государство стало поддерживать христианство, провозглашая свободу проповеди и проявления духовных даров. Из за этих, составленных уже в 1419-ом году артиклей папа римский Мартин пятый в марте месяце 1420-ого года объявил крестовый поход против Чехии.

#A12B109Ru

Командиром крестоносцев был назначен король Венгрии Зигисмунд, претендующий на пост короля Чехии, тот самый, который в 1408-ом году так успешно совершил крестовый поход против Боснийских властей за то, что они тоже хотели защищать своих богомилов, за что крестоносцы Зигмунда выбросил 126 голов Боснийских властей в реку Босна. Но чехов армии Зигмунда не победили. Тогда папа римский объявил еще три новых крестовых походов, но чехи победили их. В течение четырнадцати лет католическая Европа протерпела пять сокрушительных поражений, после чего командир четвертого крестового похода английский кардинал Генри Бофорт признал, что "Бог на стороне еретиков".

#A12B110Ru

Самым серьезным духовный деятелем чешского пробуждения не был Ян Гус, а Пётр Хельчицкий (ок. 1390 - ок. 1460), скромный человек из деревни, воздержавшийся от политики. Он написал несколько книг, по которым мы узнаем, какое было духовное основание у чешских братьев. В книге "Сеть веры" Хельчицкий учил, что государство и церковь похожи на два кита, которые так порвали сеть веры настолько, что она больше не пригодна для спасения душ. Необходимо сначала починить сеть, а только потом пойти на рыбалку. Яна Гуса сожгли на костре как только он начал приближаться к познанию тайн Христа и его Царства.

#A12B111Ru

Решение Цаславского сейма было и остается самым славным подвигом славянского мира по сей день. Бог благословил оружие чехов: несмотря на то, что вся католическая Европа была вызвана на уничтожение чешских "еретиков". Чехи победили каждый раз. Бог снимал свое благословение только тогда, когда чехи, усталые от войны, приступили к переговорам с врагом. Был составлен мир, по которому гуситская Чехия получило независимое от католической церкви особый статус, но была обязана преследовать чешские братья.

#A12B112Ru

Чешское и Моравское христианство, оказалось работоспособным даже при гонения. Гонения были настолько тяжелые, что братья вынуждены жить в лесах и пещерах, за что были названы ямниками. Пётр Хельчицкий редко вышел в свет, но слово начало производит плод. Образ жизни христиан было кенобитным (от слов коинос, общий и биос, жизнь). Экклесия была как крепкий город. Они жили, как жили верующие в Иерусалиме, христиане в области Каппадокийских подземных городов, первые верующий готы, богомилы славянского мира. Они жили как жили верующие британских, ирландских и шотландских экклесиол, и как вальденсы прежде чем вынуждены были оставлять свои родные деревни в долинах итальянских и французских Альп.

#A12B113Fi

В 1451-ом году братья под руководством Рехора Крайци (ок. 1420-1473) приняли решение о том, что верующие, должны ходить безупречно пред Господом и приняли практику, как оно должна быть установлено. Если это нам сейчас кажется естественно ясным вопросом, в Европе средних веков это было такая бомба, которая привела к созданию независимой общины и заодно разрушило всю церковную концепцию о том, что такая христианская община. Хотя предложенная братом Рехором практика создавалось намного раньше, что известно по чешским документам, ввод его в практику чешских братьев породило движение, которое стало самым значительным продолжением чешского пробуждения и стал известен как Еднота Братрска.

#A12B114Ru

Чешские братья имели лучшее в мире систему обучения. Дома собрания (Sbor) общины в будничные дни служили как общеобразовательные школы для детей и ремесленные училища для молодых, а в конце недели использовались как центры духовной жизни на славу Бога. Деятельность братства покрывала все виды общественной жизни. В 1500-ом году в Чехии было пять печатных домов, и три из них принадлежали чешским братьям. Библию перевели на разные языки, братья путешествовали по миру проповедуя, уча и изучая, можно ли где-нибудь еще найти духовных христиан. Уже во время Яна Гуса финские студенты учились в Праге, а в начале 1500-ых годов в Прагу прибыл Франциск Скарина из Полоцка. Он тоже хотел перевести Библию на свой родной язык, и чехи помогли ему в этом. Первые части перевода были напечатаны в Праге, и когда весь перевод был готов, печатали его уже в Вильне в 1525-ом году. Напечатанный на белорусском языке книга называлась "Библия Руска", в то время как московский славянский язык еще находился на стадии сформирования.

#A12B115Ru

Братья не принимали в члены общин таких людей, которые из-за своей должности или положения в обществе не могли бы слушаться заповедям Иисуса Христа. Братьям предлагали также государственные должности, потому что их признавали безупречными гражданами. Вы же хотите жить в порядочном и честном обществе, почему же вы тогда не хотите стать судьями? Братья обосновали свои отрицательный ответ тем, что они не могут судит никого по той причине, что ваши законы неправильные. Но это вызвало проблему. Среди людей, желающих в члены общин, были такие господа, которые дали братьям в пользование земельные участки или защищали гонимое братство от насилия церкви и государства. Когда общины все-таки принимали в члены таких людей, братство разделилось на "меньшую сторону " (mensi strana) и на "большую сторону" (mensi strana).

#A12B116Ru

Крестовые походы против чехов не встревожили совести католических людей. Развет в темноту пришла с востока. После владения Константинополя мусульманами в 1453-ем году в Южную и Среднюю Европу переправились греки, что побудило интерес к античной культуре и греческой церкви. Появились мужи, которые не боялись выражать свои сомнения насчет католической церкви. Возникло движение, которое получило название возрождение. Греческие священники и монахи привезли с собой библейские рукописи, и когда Эразм Роттердамкий, рискуя свою душу, подготовил греческий Новый Завет для печати рядом с составленным Иеронимом на базе искаженных рукописей латинского текста, толкования отцов латинской церкви были на время отложены в сторону.

#A12B117Ru

Выпуск греческого текста Нового Завета в 1516-ом году дал сразу толчок перевести Новый Завет на национальные языки прямо из первоисточника. Немецкий профессор Мартин Лютер почты сразу приступил за дело, а за ним появились другие. Когда перевод Нового Завета Лютера на немецкий язык в 1522-ом году вышло в свет, делом занялся и англичанин Вильям Тиндейл а в долинах вадьденсов Роберт Оливетан в перевел всю библию на французский язык. Дело пошло. Но уже то, что в Новом Завете Эразма греческий текст представлен рядом с латинским переводом Иеронима выявило тленность Вульгаты и поколебало власть католической церкви. Когда Тиндейла в 1536-ом году осудили по законам католической церкви, задушили и сожгли тело на костре, были изданы уже пятьдесят тысяч экземпляров Нового Завета.

#A12B118Ru

Первый вопрос, что каждому переводчику придется решить, как перевести греческое слово экклесия. Готы его совсем не перевели, они просто передали его в форме аикклешё, как оно произноситься по законам звукообразования готского языка. Никто из серьезных переводчиков не перевел его словом церковь. Лютер использовал слово Gemeinde, община, что технически правильно, потому что в обычной греческой практике екклесия означало собрание представителей, что и есть смысл слов Иисуса "мою избранную", см. Матфей 16:18. Тиндейл перевел его как конгрегация, что тоже означает собрание и собрание избранных. В немецком языке слово Гемеинде оставалось, но в английском переводе Короля Якова (от 1611 года) по требованию архиепископа Кентебургского слово конгрегация было заменено словом church, которое является английской формой слова Кирке, которое готы произносили как сирке, обруч. Из этой же готской формы "сирке" слова Κιρκη были образованы также немецкое Kirche, финское kirkko и русское церковь, но в этих языках слово экклесия таким именем не переводится. Вот и попытайся сейчас объяснит русским и англичанам, что такое экклесия!

#A12B119Ru

Когда движение за реформацию церкви началось, существовало общее мнение о том, что Папа римский - антихрист, противник Христа. Такое же заключение сделали не только христиане, но и разные рабы католической церкви в странах Европы за сотни лет до реформаторов. Но не следует указать пальцем на одни папы, когда вся система антихристианская. Церковь родилась полностью из отличных от христианства материалов, и она излечению не подлежит. О богословах церкви и ее дочерей можно было сказать то же самое, как сказал Иисус о иудейских книжниках:

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения (της γνωσεως - познания): сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. (Лука 11:52)

#A12B120Ru

В настоящее время в мире празднуют пятисотлетие реформации церкви, которая началась в Германии, когда со дней сожжения Яна Гуса прошло уже 102 года. Началом движения по капитальному ремонту церкви после того когда Мартин Лютер 31.10.1517 публично выставил несколько вопросов о том, как человек может получить прошение грехов. Уже выставленные им вопросы сами доказали, что церковь не в силе прощать грехов, и следовательно Бог не может благословить человека, поскольку оправдание грешного - мерзость перед Богом также как и осуждение невинного, см. Притчи Соломона 17:15.

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом. (Притчи 17:15)

#A12B121Ru

Мартин Лютер доказал из Писаний, что Бог оправдает виновного исключительно на основании того, что виновный верит, что Иисус Христос умер ради искупления его грехов, то есть по благодати, которая во Христе. Поскольку это верно, он мог противостоять большинству ложных доктрин своей церкви-матери, когда ему пришлось отвечать за свои слова на сейме империи, который состоял в нечестивом союзе с римской церковью и император не смог устоять перед духовно превосходным противником. Осталось только сказать, что "устами признаются к спасению", потому что сердцем веруют к праведности (καρδια γαρ πιστευεται εις δικαιοσυνην), а устами исповедуют ко спасению (στοματι δε ομολογειται εις σωτηριαν), см. Римлянам 10:10. Опасность, что империя прибегает к насилию стало очевидной. Друзья Лютера захватили его и спрятали его от империй.

#A12B122Ru

Перевод Нового Завета Лютера вышел в свет в 1522-ом году. Но когда Лютер еще спятался от публики, он услышал, что его соратник Андреас вон Карлштадт (1486-1541) выступил с проповедью в церкви без спецодежды церковного священника, и выбежал на место, чтобы препятствовать Карлштадту соблюдать принцип общего священства всех верующих, несмотря на то, что учение это было провозглашен Лютером. Но учение это опровергло бы учение николаитов, что привело бы к развалу всех церквей. Лютер четко понял, что его "друзья" убили бы его сами, безо всякой папы римской, если он придерживался к чистоте евангелия. После данного события в духовной жизнт Лютера начинается крутой спуск. Язык Лютера становится грубым. Богатые люди присвоили общие пастбыща бедных людей, которые обратились к Лютеру чтобы он стал посредником в тяжбе, но Лютер стал на стороне богатых и влиятельных воров. Когда в стране возникает беспорядки, власть имеющие безжалостно уничтожаю около сто тысяч бедняков и мелких земледельцев. Такой же грубый язык Лютер использовал о иудеев. Мечта о христианском обществе не была достигнута.

#A12B123Ru

Немецкие крестьяне взбунтовали, потому что учение Лютера об экклесии была в самом деле учение церкви об экклесии. Церковь просто общество загнанных властями в одну антихристианскую формулу людей, а Божья экклесия = община вызванных из мира через евангелие, избранных Святым Духом учеников Христа, которая вошла в Царство Бога законным путем и соблюдая инструкции Петра получила дар Святого Духа. Обманутые ложным учением о церкви обманутые Лютером крестьяне имело право требовать, что и господствующие люди поступали по-христиански, но в церкви справедливости не нашлось.

#A12B124Ru

Лютер называл свою богословию евангельским, но не только возникшее в Соединенных Штатах в в 1940-ых годах, но само евангельское движение является искажением Божьего евангелия. Оно родилось в Зюрихе, Швейцария, когда городское управление объявило свой город "евангельским" в соответствии с учением Хульдрих Цвингли (1484 - 1531). Цвингли был католическим священником, который хотел жениться официально со своей женой, и доказал, что это по Библии правильно. Но когда Цвингли хотел освободиться и от других грехах католической церкви и ее антихристианских учений, городское управление больше не поддержало его. Тогда Цвингли стал иудой, и при поддержке городских властей убил своих приближенных за то, что они, как и он сам до того, правильно понимали смысл и порядок водного крещения верующих. Божья правда, однако, была проявлена в том, что Цвингли скоро умер в религиозной войне защищая уже неправду, а на крови мучеников возникло баптистское движение.

#A12B125Ru

Движение баптистов началось в Зюрихе 21-го января 1525-го года. Крещение не было нововведением, вопрос был только о том, что государство, заставляя нечестивые люди в члены созданной им церкви, заставлял людей принимать такую обработку, которое они называли крещением. Кроме того, совершаемые церковью крещения вообще не соответствовали учению Библии. Государство требовало, что даже дети должны быть крещены. Порой, однако получилось так, что в Христа уверовал член церкви, и тогда ему надо было действовать так, как было написано о ключах от Царства Небесного и получить крещение. По доктринам церкви это, однако, считалось повторным крещение, которое по правилам церкви каралось смертью. Подобная проблема возникла также, когда во время гонений кто-то отрекся от имени Христа, чтобы не быть убитым властями, и его не приняли обратно в общение верующих.

#A12B126Ru

Царство Бога как драгоценная жемчужина, если ты хочешь иметь ее, ты примешь крещение во имя Господа Иисуса. Греческое слово "баптизо" означает что крещение производится погружением в воду. Рим принял все меры, чтобы уничтожить каждого человека, который был крещен библейским крещением, но полного успеха они в этом не имели. Когда движение баптистов в Зюрихе в 1525-ом году началось, люди, практикующие библейское учение о крещении были везде, где только были христиане. Церковные деятели были в ужасе, когда их собственные уведомители обнаружили, что даже вальденцы распространились до Балтийского моря. Движение баптистов, которых в церкви называли анабаптистами, однако, возникло в результате академического изучения Библии, но на практике быстро переходило от теории к одно русло с историческими христианами.

#A12B127Ru

Европейское движение баптистов, в самом разгаре движения, пока оно не было утоплено в крови, состоялся из около сто тысяч верующих. Предполагаемая длительность жизни крещенного верующего, после крещения было не долгой, но они оставили за собой слово свидетельство, которое прямо пропорциональное с представленным ими свидетельством своей крови. Только в Чехии и Моравии власть киллеров была ограничена, но прошло сто лет, и баптисты были убиты и там. Какие то отростки баптистского движения сохранились в Англии, но английские баптисты расслабились уже до того, когда им стало возможно переправится в Новую Англию через Атлантику.

#A12B128Ru

Киллери не считали себя экстремистами, наоборот они, как результат непрестанного уже в течении тысячи лет промывания мозгов имели вокруг себя миллионы киллеров, подобных себе, и они имели власть издавать мандаты. Город Зюрих 18-го января 1525 года издал мандат обязательного крещения всех детей, а 30.11.1525 другой мандат, запрещающий крещение уверовавших, взрослых людей, но пока без угроза смертной казни. Но уже в первого марта следующего года за крещение человека, уверовавшего во Христа личной верой была установлена смертная казнь, а в июле месяце в Базеле сметная казнь была установлена уже за присутствие в собрании, где проповедники были христианами. В двадцатого августа также и Зюрих издал соответствующий мандат.

#A12B129Ru

Мандаты издавались по мере того, как движение баптистов распространилось. В 1527 последовало уже мандат Фердинанда I-го, а знаменитый город Регенсбург сделала также и предоставление ночлега христианину смертью наказуемым преступлением. Император "Святой" Немецко-Римской империи Карл I издал свой мандат, а глава города Майнца, кардинал Альбрехт свой, и так далее до того, что рейхштаг империи издал указ о ликвидации всех "анабаптистов". На рейхштаге 1529-го года в Шпейере мандат стал законом империии.

#A12B130Ru

Лютеране одобрили закон об уничтожении христиан. На рейхштаге 1530-го года в Авгсбурге они представили императору Карл V учредительный документ Лютеранской церкви, Конфессию Августана, где сказано:

И осуждены анабаптисты, также и другие, которые учат, что мы без внешнего слова евангелия, своей подготовкой, мыслями и делами можем получить Святого Духа. (Авгсбургская конфессия, перевод Ээро Хювяринен на финский язык в книге .. Книги вероисповедания Евангельско-Лютеранской церкви, Хельсинки 1907, со стр. 9)

#A12B131Ru

Плохо был Меланхтон осведомлен об учении баптистов, а если нет, он просто солгал. Осудив ключи Царства Бога лютеране осудили также плоды Святого Духа, и как выше, засолили свои обвинения ложью:

Тут осуждаются анабаптисты, которые учат, что ни один из вышеуказанного является делом христиан. Осуждаются также те, которые учат, что христианское совершенство выражается в том, что оставить свой дом и товары, жену и дети, и отделяется от вышеуказанного (упомян. выше сочинение, см. стр. 13-14)

#A12B132Ru

Когда в составленном в 1530-ом году Аугсбургском вероисповедании лютеранской церкви анафеме были преданы еще и другие, основные положения живого христианства, верующим пришлось срочно убежать куда глаза гладят. Литва, которая в то время была самая большая из цивилизованных стран Европы, принимал преследуемых верующих протестантских стран. Также и некоторые польские графства принимали верующие беглецы. В Голландии баптисты стали называть менонитами, некоторым из них удалось убежать в Пруссию и на Украину. Баптисты получили временное облегчение в Чехии, но были потом истреблены и там, кроме тех, которым удалось в Трансильванию, которая была венгерским протекторатом под власти турецкого султана.

#A12B133Ru

Смертные приговоры назначались в Швеции и Финляндии даже за такие дела как пророчество еще в начале 1700-ых годов. Уважал бы Лютер Бога, ему пришлось бы признавать, что в Новом Завете, над переводом которого он потрудился пару лет, нормальные функции христианских экклесии происходили в частных домах, но еще в начале 1700-ом году в законе Швеции и Финляндии появился новый пункт, в котором организация домашнего собрания стала преступлением, за которого высшая мера наказания была смерть. Не раньше, чем в 1860-ых годах снова стало возможным говорить публично о крещении в библейском смысле и об экклесиях как общины одних только верующих людей.

#A12B134Ru

Подготовленный Эразмом Роттердамским текст греческого Нового Завета вышла в свет 1516, а в 1523-ом году уже Жак ЛеФевр перевел его на французский язык. Жак ЛеФевр преподавал в Парижском университете философию, но когда-то сам учился у голландских Братьев общей жизни, у которых также Мартин Лютер в свои молодые годы учился в течение одного года. Перевод ЛеФевра напечатался сначала в городе Мо (Meaus), но следующие тиражи уже в Страсбурге. Чтобы распространить книги, многие верующие стали разносчиками, и среди прочего товара распространяли и Новые Заветы во Франции. Некоторые, разумеется, были пойманы. Гревская площадь в Париже снова прославилось как место ликвидации верующих. С другой стороны Эразм Роттердамский, хотя и гуманист, потерял уважение верующих, когда был найден доносчиком.

#A12B135Ru

Начиная с 500-ых годов Франция служила католическую церковь в качестве полицейского, и за тысячи лет ничего не изменилось. Французским христианам пришлось выходить в Страсбург или Швейцарию, а некоторые перешли ближе к границам Испании, в области бывшей родины уничтоженных за веру катаров и альбигойцев. Но самая большая проблема французских верующих была такая же как у чешских братьев сто лет тому назад: таких, которые познавали Бога было мало. Но было обещание, что ищущий найдет. У французов была уже Новый Завет, и книги Лютера тоже стали распространяться среди француз. В 1532 сестра королева пригласила одного из ушедших из-под преследований в Наварру верующих учителей в Лувр. В течение пару лет люди могли посещать дворец короля и услышать проповедника, который знал хоть азбуку веры, но первая домашняя экклесия в Париже появилась только в 1555-ом году.

#A12B136Ru

Один из учеников ЛеФевра, Пер Робер перешел через Орлеана, Страсбурга, Женевы и Лозанны Невшатель, и приобрел знание еврейского языка. Он работал частным учителем, когда городской совет Невшатель в Швейцарии в 1532 году пригласил его ректором городской школы. В сентябре 1532-го года в Шанфоране, в одной из вальденских деревень в долине Ангронь на Итальянских Альпах, собрались странствующие проповедники валденсов, "барби", и решили, что французы нуждаются в Библии. Пьер Робер получил задание перевести его. Уже преследуемый за веру, он знал, что такое задание особенно опасно. Он перешел к вальденцам, которые подготовили ему жилье в тайном месте. Говорят, что Пьер Робер получил свое прозвище Оливетан от того, что его друзья регулярно приносили оливковое мало для лампы молодого переводчика Библии. Переведенная полностью из надежных еврейских и греческих текстов Библия вышла в свет летом 1535-ого года.

#A12B137Ru

Пьер Робер Оливетан (до 1506-го года - 4.июня 1535) родился маленьком городе Нойон, в районе между Парижем и Бельгией. В том же городе несколько лет поже ему родился кузен, Жан Кальвин, но их пути начали рано развиваться в разные стороны. Оливетан ходил по воздению Духа, и Кальвин шел за ним, но не продолжая работу Духа, а чтобы разлагать ее. Оба учились в Париже, ко когда Пьер Робер уверовал, Жан Кальвин стал религионым. Пьер Робер Оливетан перевел Библию, чтобы люди знали, как освободиться от ложных толкований ее, а Кальвин верил в толкования Августина и ревновал за них.

#A12B138Ru

Библия Оливетана стала известна как Библия Мучеников. Церковь в 1488-ом году предприняла крестовый поход, чтобы истребить все христиане вальденских долин; подобным образом преследовались также христиане Калабрии, самой южной части Италии и христиане из провинции Прованж во Франции. На печатание книги вальденцы дали 800 золотых крон, но кеглы, использованные типографией были старого готского образца. Перевод, однако был настолько хорошим, что стал образцовым для французского языка того времени и эталоном качества для всех лучших французских переводов Библии до сегодняшнего дня. По мере развития языка проводились соответсвующие корректировки, но без изменения смысла текста. Новейщие библии Оливетана базируется на издание Жан Фредрих Остервалда от 1744 года. Самый новая ныне доступная верси выпущена в 2014-ом году.

#A12B139Ru

Во избежание охотников на еретиков христиане выступали с разными именами в разных местах. Родное имя Пьера Робера Оливетана - Louis Olivier. После выпуска француской Библии он работал руководителем городской школы в Женеве, пока не вынужден был покидать Женеву. В 1538-ом году он пришел в Италию, бегло посетил Рим и умер в Ферраре, вероятно от яда. Некоторые источники утверждают, что он умер в Риме, но может быть они имеют в виду только причину смерти.

#A12B140Ru

Кальвин был на несколько лет моложе Оливетана. После выхода из Франции он в 1536-ом году выпустил первую версию книги "Institutio religionis christianae", Институты, или скорее Порядки христианской религии. Он с Фарелем посетил Женев, но когда городской совет выдворил их, Кальвин перешел в Срасбург и стал проповедником общниы фразцузских беглецов. До того Кальвин в течении восемьнадцати месячев изучал греческий язык в Бургесе во Франции, и когда он получил Библию Оливетана, он начал ее переработку, и издал как свое издание в Женеве после того, как городской совет в 1541-ом пригласил его обратно в город. Кальвин писал сам труды по систематическому богословию, но познания Бога не имел. Его авторитетом был Августин, и это видно не только в его "Институтах", но и в тексте Геневской Библии.

#A12B141Ru

Жан Кальвин был человеком церкви. Он утверждал, что Грегорий I "Великий" был последним хорошим папой. Хорош или не, он был том человеком, который утопил Европу в тот демонический мрак, в какую его предшественники утопили Рим. Григорий I не был духовным человеком. Его авторитет был Аврелий Августин, тот же самый, на толкования которого также и Кальвин основывал свою религиозную систему. На страницах основного документа основанной Кальвином религиозной системы "Institutio Religionus Christianae" Кальвин ссылается на Августина больше чем 400 раз. Но что говорит сама Библия? В библейской школе г. Хельсинки Ристо Сантала напомнил:

Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. 23:31 Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: `Он сказал'. 23:32 Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь. (Иер 23:30-32)

#A12B142Ru

Проповедь евангелия происносится для того, чтобы у слушателя возникла вера, применение которой позволяет верующему войти через тесные врата в Царство Бога. Для открытия тесных врат необходимы перемена мышления от веры, возникшего от проповеди евангелия, признание имени и господства Иисуса, помазанника Бога, крещение в имени его для смерти образа жизни мира сего c надеждой на новую жизни, прощение других людей для получения прощения своих грехов. Когда Бог видит, что человек согласно на все это, Он дает дар Святого Духа. После тесных врат будет узкий путь, в конце которого будет воскрещение умерших во Христе и встреча с Отцом на небесах. Тогда чистые сердцем увидят Бога лицом к лицу. Поэтому и в Новом Завете есть два раздела. В первом разделе обсуждаются вопросы о том, как человек может спастись и входить по вере во Христа в Царства Бога, но потом будут пастырские письма Павла и других, сюжетом которых является духовная жизнь в Иисусе.

#A12B143Ru

То. что ясен как день для христианина, для всех неверных мрачна как ночь, для церковников как и для преставителей других религий. Разница выявляется сразу по переходу от четырех евангелиях на пастырские послания. Кто-то может еще прочитать первую проповедь Петра в день пятидесятницы, но потом все становится смутно и непонятно. Так получилось и с Августином, которого церковники считают найболее важным учителем церкви и самым популярным из них. Но знаешь почему? Хотя Аврелии Августин (354-430) смысл Нового Завета не понимал, он составлял свои антихристианские объяснения к ее текстам для тех, у которых знание, личное познание Бога опытным путем отсутсвует.

#A12B144Ru

Не только Кальвин, но и Лютер был учеником Августина, монах августинского ордера, который никогда не сумел отрываться от антихристианских объяснений и учений своего наставника. Случайно или нет, изложение доктрин Лютеранской церкви называется Конфессией Августана. Лютер и другие сделали, что умели, но самое важное не было достигнута: внутреннее познание (гносис) Христа опытным путем через Духа, гносис, и связанный с этим непосредственное, прямое и личное общение с Отцом, который в небесах. Получение Святого Духа дало бы жизнь и свободу и сделало бы рабы церкви христианами, но в церкви царит совсем другой дух и проповедуют они совсем другого христа.

#A12B145Ru

Экклесия Христа освящается и Церковь (Κιρκη) оскверняется. Но человек может быть членом церкви в тот момент, когда у него появится вера во Христе. Тогда единственный способ избежать наказания - вовремя выходить из церкви:

И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее. (Откр 18:4)

#A12B146Ru

Церковь так успешно обманула людей, что люди не знают, кто есть христианин. Уже Иисус сказал:

Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. 16:3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. (Иоанн 16:2-3)

#A12B147Ru

Христианами (христианои - помазанные) являются те ученики Иисуса, которые Бог помазал (хрио) Святым Духом так, как он помазал (хрио) Христа (о Христос - Помазанный). Бог не задерживает помазания Святым Духом у признающих имя Иисуса учеников, если перемена мышления от веры в человека в веру на Бога, крещение, отказ от грехов и прощение грехов по инструкциям Бога осуществлены, но мечтать о том, что Бог дал дар Святого Духа тем, которые не верят ему или отвергает Его правду таким, как оно изложена во Святой Библии - глупо.

#A12B148Ru

Грешный человек не может познать Бога прежде чем его грех будет снят с него. Нужен посредник, потому никакой человек не может искупить вину с человека, согрешившего против Бога. Поэтому Иисус был новым человеком, который совершил все это. Если сейчас кто-нибудь грешный заключает с ним союз, он получит Святого Духа, и тогда создается та интимная связь с Богом, которое обеспечивает познание Бога. Это дело имеет и другие названия: говорят, что человек рождается от Духа, или рождается с выше, и о том, что мы во Христе, Святой Дух в нас, мы в Нем, и так далее. Потом уже можно говорить о хождении в Духе, о Божьем водительсве, слышание Божьего голоса и так далее. В предыдущих главах мы рассматрывали это, но снова напоминаю об этом, чтобы никто не обманул вас ложным евангелием, и не выпил из пустых чашек, в возможно змеиным ядом наполненных, которые церковные люди своим жертвам преподносят.

#A12B149Ru

Инквизиция была один самых эффективных средств католической церкви в ее борьбе против христианства. Но инквизиция не могла работать без поддержки государственной власти. Когда деятельность инквизиции в странах протестантизма была прекращена, католическая церковь уполномочила созданное в Испании тайное общество Societe de Jesu, то есть иезуитам, действовать в интересах католической церкви даже в таких странах, где католическая церковь была запрещена. Название организации переводится как Общество Иисуса, но это другой Иисус какой-нибудь, ничего похожего с Иисусом Назарянином тот Иисус не имеет. Тайное общество работает по принципу "цель освящает меры". Тайное общество показала свою силу сразу в сознанном по требованию "Святой" империи Триденском соборе (1545-1563) для рассмотрения разногласии католической церкви и ее видоизмененных дочерей. Протестанты хорошо отстаивали основанные на Библию доктрины, но были высмеяны, когда были согласны с антихристианским доктринами, возникшими после апостолов.

#A12B150Ru

Движения по ремонту церкви стали большим искушением для гуситской государственной церкви Чехии; также и члены большой стороны чешских братьев чувствовали тягу участвовать в попытку улучить тленный мир, что привело в отказ от руководства Бога. Еднота Братрска начала разрушиться изнутри, но заметить это было трудно, потому что пока она росла и преуспевала, даже ее плоды стали красивыми.

#A12B151Ru

Все они, однако были переводы из латинской Вульгаты, как и следующие, напечатанные братьями версии. Переведенная непосредственно из текста греческих греков Новый завет была выпущена 1564 и 1568-м годах. Переводчик, Ян Блахослав (1523-1571) получил свое образование среди братских общин. Он посетил Виттенбергский и Кёнигсберский университеты, но нашел их не удовлетворительными. Ян Благослав умер молодым, как и Тиндейль и Оливетан. Но на дело перевода Ветхого Завета нашлись такие же компетентные братья. Вся Библия, Библия Кралице, была выпущена сначала в шести томах в 1578 по 1593 годах, а настольная версия появилась 1596. Перевод настолько хороший и чешский язык того времени настолько развит, что он используется до сегодняшнего дня.

#A12B152Ru

Только потом, когда чешское государство присоединился к возникшему в 1520-ых годах протестантскому движению, его внутреннее разрушение дошло до того, что католическая Европа смогла уничтожить независимость страны в тридцатилетней войне 1618-1648 годов. В общей итоге за уничтожения чешских братьев погибли восемь миллионов европейцев. Население в самой Чехии уменьшилось от трех миллионов до восемьсот тысячи, а число независимых верующих от двести тысячи до несколько десяток семейств на горах Моравии.

#A12B153Ru

Ни одна церковь является легитимным толкователем христианской веры или верным выражением ее. Человек должен родиться от Духа Бога, чтобы стать христианином, а протестантские страны христианам даже право на существование христианам не давали. Остались, однако Чехия и в Моравское графство, где власть имеющие сразу же зажигали костры или махали мечами при виде христианина. В Чехии власть была в руках так называемых "чашников", идеологических наследников Яна Гуса, к которым после реформации присоединились также часть Чешских братьев. Но с годами братья стали изменяться.

#A12B154Ru

Старшие братья Едноты уже давно предупреждали, что святые не должны подчинятся под общее иго с неверными. Еднота, однако стал настолько уважаемой и влиятельной частью народа, что она хотела получить признанное обществом положение. В 1611-ом году на таком пути продвинулись уже до того, что самый крупный землевладелец страны, сторонник Едноты, Карел з Зеротина старший отправил девятнадцатилетнего Ян Амос Коменского в кальвинистский университет г. Гернборг, где мальчик сразу попал в смуту тайных обществ. Тайные общества, да и открыто действующие в рамках таких обществ иезуиты, предлагали программы улучшения дел человеческих без обновления сердца человека верой во Христе. Когда бедный мальчик попозже написал книгу Лабиринт мира и рай сердца, читающий ее понимающий человек вынужден признаться, как неудобно молодой человек ходит на своих лыжах.

#A12B155Ru

Хотя основа духовной жизни Коменского была расстроена, полученная от системы братского обучения наследство сразу подняло его на уровень мирового элита воспитателей и выше их. После возвращения от университетов кальвинистов Коменски стал учителем той школы в Прерове, где он сам учился, и работал там 1614-1618, до начала тридцатилетней войны.

#A12B156Ru

Война католической Европы против протестантской Чехии была продолжением более ранних крестовых походов: цель ее была уничтожение христианства из страны, которая сама не смогла уничтожить учеников Иисуса Христа. От преследования верующих никто уже не мог сторониться. В начальный период войны Коменски смог еще спрятаться под защитой влиятельного Зеротина, но затем вынужден был жить в лесах и на горах. Его жена и дети умерли от ужасов войны, и в 1628-ом году Ян Амос вынужден был оправится в Польшу.

#A12B157Ru

Во время тридцатилетней войны кальвинистское графство Лешно в Польше принимал чешских братьев, школы были открыты, и Коменски, один из учителей, составлял учебники. В 1638 он поехал в Швецию чтобы создать план преобразования системы обучения в стране, в 1641-ом его пригласили в Англию с таким же заданием, но в Англии начался гражданская война, и Коменски вынужден был вернутся в Лешно. В 1642-ом году шведы снова пригласили Коменского, этот раз он должен не только создать проект народного образования, а также написать нужные учебники. Он работал для шведов в польском городе Елблаг, который в то время находился под шведской властью. После достижения совершеннолетия королевной Кристины влияние канцлера Оксеншерны уменьшилось и работа Коменского в Швеции усложнялась, и когда Коменский участвовал в конференции по объединению протестантских церквей в Торуне, отношение с шведской королевной ухудшились на столько, что в 1648-ом году Коменски выехал из Елблага. Во время переезда из Елблага в Лешно умерла вторая уже жена Коменского. Но в Лешно Коменского выбрали эпископом Чешских братьев.

#A12B158Ru

На конференции протестантских церквей в Торуне принимал участие также Гезелиус старший, шведский лингвист, который учился в Тарту и попозже стал епископом в городе Турку в Финляндии. Когда Гезелиус старший подарил Коменскому два экземпляра финской библии, Коменски заметил, что финский и венгерский языки родственные. Дед Ян Амос Коменского был венгр Jan Szeges, и Ян Амос тоже владел венгерским языком. Когда кальвинисты Венгрии пригласили Коменского в Венгрию, ему трудно было отказаться.

#A12B159Ru

Западные части Венгрии в первой половине 1500-ых годов попали под власть католических Габсбургов и иезуитов, но восточные части Венгрии - Трансильвания - получила автономию под турецким султаном. В страну прибежало много беглецов со всей Европы, особенно после того, когда страны реформации в 1529-ом и 1530-ом году объявили анафеме все формы живого христианства. Правители Трансильвании освоили учение крестителей, которые в основном прибежали из католических стран, и поэтому деятельность чешских братьев среди венгров приносило хороших плодов уже до реформации.

#A12B160Ru

Влияние реформации было ощутимо также в Трансильвании. Правящая династия страны ушла от принципов живого христианства, и обратилось в кальвинизму. Для Коменского, который учился в университетах кальвинистов в Гернборге и Хайдельберге, это не было особо большой проблемой, и в 1650-ом году он переехал в г. Сароспатак, чтобы учить детей кальвинистов. Задание было более требовательное, чем учить детей чешских братьев, и учителю пришлось найти новых приемов, чтобы заинтересовать своих учеников. Но Коменски сумел это делать, и когда он в 1654-ом году уехал, дети провожали его за город.

#A12B161Ru

В школах чешского братства не обучали детей гонителей, но переработанная Коменским школа Едноты Братрски стала основой западной цивилизации. Когда польские католики в 1656-ом году уничтожили общину беглецов в городе Лешно, Коменскому пришлось снова убежать. Рукописи и много другого было уничтожено, но самый большой урон был причинен Польше, систему обучения которой срочно было оккупировано иезуитами, к тому же было потеряно духовное наследство чешских беглецов. Коменски сам перешел из Лешно в Амстердам, который в 1648-ом году освободился от католического ига. Голландия принимала великого ученого с уважением, и ему было предоставлены нормальные условия для продолжения своих работ. До смерти Коменски начал понимать, какие были его заблуждения в лабиринте мира. Он уже умирал, когда писал книгу "Одного лишь нужно", по-чешски Ksaft. Коменски умер в 1670-ом году.

#A12B162Ru

Заключенный в 1648 году мирный договор кончил тридцатилетнюю войну. Чехия была разрушена, его христиане были убиты, Европа лежала в руинах, но мирный договор признавал независимость Голландии. То, что Ян Амос Коменски (Jan Amos Comenius) мог получить место захоронения в Голландии, было результатом длительного процесса, который начался уже тогда, когда Виллем Оранский (Willem van Oranje, 1533-1584), молодой доверенный слуга императора Карла V увидел, что происходит в сране и был устрашен узнавая о планах папа римского и императора "Священной" империи по уничтожению не только христиан, а всего народа. Виллем был воспитан как лютеран, а в ходе становления Голландии участвовал в кальвинистское богослужения как признанный руководитель народа, он неуклонно отвергал желания кальвинистов по уничтожению христиан. Но ему пришлось подождать долго, прежде чем он смог добиться своей цели, и когда он уже смог, он был сам убит иезуитами. Но Голландия стало страной, где государство или церковь не убивали христиан.

#A12B163Ru

Виллем Молчаливый (Willem "de Zwijger")еще не родился, когда на городской площади Брюсселя в 1523 году была сожжена два монаха августинского ордера, которые католической разведкой были определены как поддерживающие мнения Мартина Лютера. Когда воздержавшиеся от экстремистских мер папа Адриан в августе того же года умер, церковь была готова войне. На войну против невооруженного "противника" вышли также и швейцарские реформированные церкви. О баптистов Цвингли издевательски сказал: "Qui iterum mergit mergatur". Во время Карла 5-го были убиты все баптисты, о которые были наложен прозвище "анабаптист". Но дело на это не остановилось. После выхода императора Карла на появились точно такие же верующие как баптисты, только назывались он по другому. Самый преследуемый из них стал Менно Симонсзоон (1496-1559), и по ним христиане стали называться сначала меннитами, а потом уже менонитами.

#A12B164Ru

Менно Симонсзоон (1496-1559) был назначен священником церкви возрасте двадцати восемь лет. Он работал в в этой должности совершая установленные церковью культовые ритуалы, играл в карты, проводил время на попойках священников и принимал участие в делах похуже. Но у него появились сомнения о правильности подобной жизни. Наконец он, набирая храбрости, открыл Библию. Выяснилось, что такая жизнь совсем не соответствует библейским нормам. В последний день 1536-го года он произнес прощальную речь своим прихожанам и начал серьезно искать славы от лица Бога. Первый шаг на этом пути было отречение от мира. Когда его крестили, он потерял зарплату, должность, жилье и уважаемое положение в обществе. Менно перешел на образ жизни преследуемого христианства.

A12B165Ru

Названия первых письменных произведений Менно откроют, о чем он думал в то время. Первое произведение "Ян ван Лейден богохульствует" родился от того, что Ян ван Лейден начал строить свой Иерусалим точно так, как и церковь: с оружием на руках. Издание книги, однако, не потребовалось, когда "Иерусалим" Яна из Лейдена разрушился от огня католических и лютеранских войск. Первыми из книг Менно вышли в свет были Духовное возрождение, Новая тварь и Размышления о 24-ом псалме, но уже в конце века был выпущен "фундаменталистический", как ныне говорят язычники, изложение основ христианства Dat Fundament des Christelycken leers.

A12B166Ru

Седьмого декабря 1542 власти Фрисландии обещали награду в сто гульденов за захвату Менно и его жены Гертруда, что заставило семью постоянно "путешествовать". Властелин Восточного Фризленда, графиня Анна пригласила на должность главы кальвинистской церкви графства поляка Яна а Ласко (Jan Laski). В январе 1544-года Менно и Ян а Ласко в течение четырех дней беседовали об основ христианской веры. На основании собеседования а Ласко должен был определить, что делать с Менно и братства, которое с ним на территории графства, потому что император требовал графиню уничтожить всех христиан в стране.

A12B167Ru

Собеседование с точки истории мира интересен тем, что Ян а Ласко был бывший соквартирант известного как патриарх "христианского" гуманизма Эразма Роттердамского, то есть, Эразма, его экономический опора и близкий друг. Дальнейшая карьера Яна а Ласко обнаруживает, что после данного события даже католики Польши согласились на возвращения а Ласко в Польшу, где карьера а Ласко стало стремительно возвышаться, а польское христианство перешло на свободное падение. Об Эразме говорилось, что он вносил то яйцо, от которого вылупилась реформация с известными уже результатами. Христианский гуманизм с самого начало был заряжен антихристианским учением Иуды.

A12B168Ru

Хозяин Вюстенфельда недалеко от Ольдерслое в Гольстейне принимал баптистов и печатал в своей типографии их книги уже давно. На его имении также и Менно мог провести свои последние годы под крышей, защищенный от дождя и ветра. Менно умер 1561 и был похоронен в земли Вюстенфельда ("Необитаемой луги"), но где была похоронена его жена и дети, наверно никто не знает.

A12B169Ru

Менно за свои годы крестил утоплением около десяти тысяч верующих. Когда он умер, молчаливый бореч за свободу Нидерландов уже решил, что он никогда не даст волю гонителям верующих. Каждый раз, когда католики или кальвинисты хотели оставить баптистов без свободы веры, Виллем Молчаливый угрожал выходить из борьбы за независимость. Бог учитывал и это, и Виллем получил награду больше чем просто стакан холодной воды. Даже национальный гимн станы называется "Wilhelmus van Nassowe". Но в 1561-ом году это казалось мечтой далекого будущего.

#A12B170Ru

Католическая церковь и реформированные церкви уничтожили живое христианство из Центральной Европы, а когда иезуиты пришли в Литву, христиане Литвы были тоже уничтожены. Но у Бога был еще тайный резерв, пятнадцать христианских семейств на Моравских горах, когда некий уверовавший солдат узнал о них, и обратился к графу Людвиг вон Цинцендорф (1700-1760) из Саксонии с просьбой разрешить из переселение на его территории. Граф Цинцендорф был из числа "пробужденных", или "пиетистов", то есть он имел веру в Иисуса, но боялся использовать те ключи Царства Бога, которые даны служителям Божьего Царства. Он, однако, мог защищать верующих переселенцев от церкви, потому что он был не простой граф, а "reichsgraf", один из тех, которые участвовали на выборы немецко-римского императора. На его земле быстро вырос город Гернгут, который был кроме центром кенобитного общества, но и стал первым центром современного христианского миссионерского движения уже в 1727-ом году.

#A12B171Ru

Благовестники из Гернгута были уже на пути в Америку, к индейцам, когда в январе 1731 года судно "Симмондс", на котором они плавали, на Карибском море попал в тропический шторм. Более двадцати моравских братьев радостно уже ожидали скорой встречи с Отцом и Господом в небесах, когда на другом борту английские методисты, Джон и Чарльз Весли со слезами искали Божьей милости и молились о спасении своих душ. Когда сильно пострадавшее судно, однако спаслось, эти первые методисты пришли к моравским братьям и тоже спаслись, узнав тайну спасения, также и методисты стали значительным духовным движением. Из методистов потом выделилось движение людей более серьезно ищущих святости, а среди этих людей, в свою очередь около ста лет назад родилось движение пятидесятников, которая ныне состоит из несколько сотен миллионов человек.

#A12B172Ru

Сегодня западная культура умирает. Бог хочет благословить всех людей, но у Него есть порядок: Сначала Царство Бога, а благополучие только после того. Попытка Коменского и тайных обществ запрягать лошадь головой назад перед телегой не правильно. Бог долго терпел людей, которые формально служили ему, хотя их сердце было далеко от Бога. Но уже во время французской революции эта схема достигла своего логического конца. Франция убила даже своих протестантов - последние 200.000 кальвинистов убежали в Англию и Канаду.

#A12B173Ru

Французская революция стала возможной как только верующие были убиты. Еще в 1480-ых годах церковь устраивала крестовый поход против вальденсов, проживающих на Альпах. Даже кальвинисты были уничтожены, последние убежали в Англию. Но после французской революции невозможно было сделать то же самое в других странах. Тогда еврейские деятели Моисей Гесс и Карл Маркс как своего коня выбрали рабочий класс, утверждая, что они защищает их интересы. Захват власти удалось в России, началась культурная революция. Почты без исключении все мужчины, имеющие живую веру, были убиты. Это было не очень много, возможно только три или четыре миллиона христиан, но к тому же в России были убиты также десятки миллионов таких, которые возможно имели симпатий к Богу, его детям или даже церкви, потому что в церквах возможно было услышать славное имя Иисуса. В 1991-ом году Советский Союз рухнул от своего внутренней несостоятельности, но никаких судебных процессов против его зачинщиков не было организовано, а если бы такие проводились бы, на суд пришлось бы привлекать также Соединенные Штаты Америки и его банкиры. Для мира хотели показать, что если преступление более тяжелое, чем преступления национально-демократической Германии, никто, кроме Бог за это не наказывает.

#A12B174Ru

Еврейские мыслители убедились, что они не могут захватить власть в странах Западной Европы путем обмана рабочего класса, и уже во время первой мировой войны начали составлять новые планы. Конем для нового социализма была избрана сексуальная революция. При франкфуртском университете был открыт Институт социальных исследований, заданием которого был искать в Библии все указания, позволяющие создать здоровое, процветающее общество, и когда эти указания были найдены, придумать обоснования для противоположных учреждений, и искать средства для их распространения в мире любыми путями. Все это происходить во воле Бога, потому Бог решил наказать тех, которые не разрешили его детям соблюдать его волю:

Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего 2:9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 2:10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 2:11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 2:12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2.Фесс 2:7-12)

#A12B175Ru

Сексуальная революция является старым учение Валаама. Народ, который знает волю Бога и ходит с Ним по Духу, непобедим, но тот народ, который сбился с благословенной пути, который ведет в небесное совершенство, обречен на гибель и утонет от своей недостаточности. В настоящее время газета The Washington Post задает тон для всех Валаамов вокруг света. Сейчас Россию и Соединенные Штаты подстрекают на войну друг против друга. Если кампания удастся, из соперников на пост будущего мирового лидера отпадают два конкурента. После того остается только католическая церковь и еврейские архитекторы нового мирового порядка. Кто обманет кого?

#A12B176Ru

За обманом стоит дух, отец лжи. Иоанн называет его антихристом:

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. 2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши. 2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все. 2:21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины. 2:22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. 2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. 2:24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. 2:25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. (1.Иоанна 2:18-25)

#A12B177Ru

Применяемое Иоанном слово Антихрист означает противника Христа, какого-нибудь его суррогата:

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 4:3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 4:5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. (1.Иоанна 4:1-6)

#A12B178Ru

Безбожный мир всегда хотел жить без Бога. Спаситель Бога, Иешуа ха-Машиах, был распят на кресте, и так был сделан также с его именем. Первый отдавший свою кровь свидетель Его сказал своим ликвидаторам:

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. (Деяния 7:51)

#A12B179Ru

В конце века Бог допустит то, что люди любят. Он даст им человек беззакония, прообразы которого в мире много. Когда немецкие церкви в начале 1900-ых годов отвергли Святого Духа, утверждая, что Он из Сатаны, Бог дал им Гитлера, который в 1936-ом году обещал, что через десять лет Германия будет преобразован так, чтобы им не узнавать его. Дьявольское пророчество, но надо сказать, что точно так и случилось.

#A12B180Ru

Сатана знает, как угодить людям. Люди любят грех, и когда Бог допустит нападение Человека Греха на христиан, народы будут в восторге. Под его руководством начинается "великая скорбь", глобальная атака по уничтожению всего живого христианства во всем мире. Та затея, однако, не будет завершена, когда Христос уже придет в облаках и забирает свою невесту в небеса. Можно, конечно спрашивать почему Бог допускает злобные дела сатаны, но ответ уже дан:

Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего 2:9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 2:10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 2:11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 2:12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2.Фесс 2:7-12)

#A12B181Ru

В книге Даниила открыто, что человек беззакония получает свою власть путем обмана и лести. Он обещает мир для Израиля, и церковные деятели выступают гарантом обещания. Потом начинается великая скорбь, которая кончится только когда добыча, преследуемая живая экклесия, будучи восхищена, убежит от него со Христом на небеса. Тогда Человек Греха при поддержке объединенных нации обманет Израиля, оккупирует Иерусалим и начинает ликвидировать иудей, а также тех десять племен, которые к тому моменту будут распознаны и которые должны быть поселены на горах Самарии, на Западном берегу от Иордана - а возможно они уже там. Тогда войска соединенных нации соберутся на гору Мегиддон для окончательного решения так называемого еврейского вопроса. Бог, однако, дает ангелам задание отмечать сто сорок тысяч четыреста мужчин из этих племен, чтобы оставить их как семена для Тысячелетнего царства.

#A12B182Ru

Начиная со дня, когда Бог сам вострубит, то есть от воскресения праведников, дороги невесты Иисуса Христа и народов, остающиеся в мире, расходятся.

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 4:15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня (οι περιλειπομενοι εις την παρουσιαν του κυριου), не предупредим умерших (ου μη φθασωμεν τους κοιμηθεντας), 4:16 потому что Сам Господь (οτι αυτος ο κυριος) при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба (εν κελευσματι εν φωνη αρχαγγελου και εν σαλπιγγι θεου καταβησεται απ ουρανου), и мертвые во Христе воскреснут прежде (και οι νεκροι εν χριστω αναστησονται πρωτον); 4:17 потом мы, оставшиеся в живых (επειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι), вместе с ними восхищены будем на облаках (αμα συν αυτοις αρπαγησομεθα εν νεφελαις) в сретение Господу на воздухе (εις απαντησιν του κυριου εις αερα), и так всегда с Господом будем. (1.Фесс 4:14-17)

#A12B183Ru

Во втором письме Фессалоникийцам Павел притормаживает тех, которым было сказано, что Иисус уже появился:

Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, 2:2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. 2:3 Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 2:4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2.Фесс 2:1-4)

#A12B184Ru

Иоанн, написавший текст полученной им Откровения Бога, было предоставлено в духе в День Господень доступ на командный пост вселенной и описывает виденное им:

После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. 4:2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; 4:3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. 4:4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. 4:5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; 4:6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. 4:7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. 4:8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. 4:9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, 4:10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: 4:11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено. (Откр 4:1-11)

#A12B185Ru

С командного поста вселенной Иоанну предоставлена возможность следить за теми же событиями, о которых Иисус говорил в своей речи на Масличной горе, но здесь эти события описываются более подробно и с использованием других оборотов речи. Описываемое здесь время - День Господень, тот день, когда Господь упразднить власть Сатаны и поставит конец бунта. Сатана, сотворенный Богом как правитель поднебесной обманул человечество чтобы оно вошло в грех, и нет никого, кроме Иисуса, который мог был освободить человека от греха и Божьего сотворения от последствий греха. Но и Сатана хорошо приготовился к последнему бою. На его сторону переходило значительное количество ангелов, желающих стать правителями вселенной, и все империи мира начиная с Нимрода, борются в этих рядах. Личность Сатаны в правителях вавилонской системы наглядно выражено да и Библия представляет, какого вождя мир ожидает. Но Иоанн пишет:

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 4:3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 4:5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. (1.Иоанн 4:1-6)

#A12B186Ru

О событиях последних дней более подробно, чем Иисус на Масличной горе, рассказано в книге Откровения. Сначала в ней представлены большие события, происходящие от воскресения Иисуса до его пришествия во славе. Белый конь как правило понимают, что это победоносное шествие евангелия, но это совсем не так. Слово "лук" откроет, что речь идет о победоносном продвижении ложного евангелия. Для распространения Божьего евангелия коварство, интриги или смертоносные оружия не применяются. Сидящий на красном коне - еврейские общественные деятели с "полезными дураками", действующим от имени социализма. Ездоки на черном коне - тайные общества, которые создают искусственный голод, для решения которого они рекомендуют принять Дьявола, а решение которое Дьявол принимает - смерть, чтобы радикально уменьшить население мира.

И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 6:2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить. 6:3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. 6:4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. 6:5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. 6:6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. 6:7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. 6:8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя `смерть'; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. (Откр 6:1-8)

#A12B187Ru

Бог справедлив и знает все. От собственного достоинства своего он судья во всех вопросов в мире. Также и исполнительная власть служит ему. Но прежде чем он приведет суд в исполнение, он завершит свой план по сотворению Нового Человека до конца:

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 6:10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? 6:11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. (Откр 6:9-11)

#A12B188Ru

Когда полное число избранных уже воскрешены в небеса, из мира будут еще убраны следы греха:

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 6:13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. 6:14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. 6:15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 6:16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 6:17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? (Откр 6:12-17)

#A12B189Ru

Когда журнал Бога будет открыт до седьмой печати, мы узнаем как обстоят деля с Божьими детьми. Седьмая глава Откровения говорит о них. Сначала будут отмечены дети Дома Иакова печатью Бога, чтобы их не убили в великий День гнева Бога, а остались как семена населения будущего Тысячелетнего царства. Число 144000 не великое, но в день гнева Бога население мира уменьшится на столько, что по сравнению к нему сто сорок четыре тысячи не так мало. Но потом Иоанну в небесах было показано множество людей, который в том момент уже вошли "в радость господина своего":

И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? 7:14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. (Откр 7:13-14)

#A12B190Ru

Журнал Бога опечатан семью печатями. Когда открыта была седьмая печать, в небесах стало тихо:

И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. (Откр 8:1)

#A12B191Ru

Описание событий, открываемых после снятия седьмой печати разделено на семь этапов, провозглашаемых подачей сигнала труб. Это как раз та "година искушения", из которой экклесия братолюбия была спасена. Души умерших в "великой скорби" верующих уже в небесах, а (члены государственных) кирхе еще в мире. Обманутые и колеблющиеся члены церквей окажутся в ситуации, которая заставит им сделать предельно простой выбор кому поклонится, или Богу или Сатане. Дьявол будет требовать, что люди поклонялись ему, но тот, кто на это согласится потеряет последнюю надежду спастись от гнева Бога. То, что "година искушения" еще не окончательный суд Бога, понятно из того, что на данной стадии уничтожение ограничено на одну треть от максимального возможного и касается оно только перечисленных тут предметов. Но время благодати уже прошло. Молитвы уже не принимаются. Оставленных в тот момент на земле должны исполнять требования Бога безусловно.

#A12B192Ru

Провозглашаемые трубами суды Бога перечисляются следующие: (1) Одна треть земли обгорел. (2) Одна треть моря было испорчена. (3) Одна треть рек стали горькими. Вопрос о ядерной зарази, что сообщается словом полынь, научное имя которого означает то же самое как Чернобыль. (4) Одна часть дня остался без света солнца, луны и звезд. (5) Пятая труба открывает на виды технологического прогресса в которых "цивилизация" человеческое выставляет свои самые передовые достижения. Иоанн, который увидел эти достижения, не имел таких слов как вертолет, истребитель, танк, пулемет, или ракета, и поэтому вынужден описывать все виденное им детально, чтобы мы могли сейчас понять, что именно он увидел. (6). Шестая труба открывает нам продолжение пророчества технологического развитая: Одна треть людей будет убита.

#A12B193Ru

О содержании седьмой трубы подробности здесь пока не провозглашаются. Весть, однако, утешительный:

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу 10:6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; 10:7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия (και ετελεσθη το μυστηριον του θεου), как Он благовествовал (ως ευηγγελισε) рабам Своим пророкам (τοις εαυτου δουλοις τοις προφηταις). (Откр 10:5-7)

#A12B194Ru

Исполнения какой мистерии мы ожидаем? Разве это не то, о чем в Послании ефесянам было написано:

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь (την εκκλησιαν - Экклесию) и предал Себя за нее, 5:26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; 5:27 чтобы представить ее Себе славною Церковью (ενδοξον την εκκλησιαν - славною Экклесией), не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. 5:28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. 5:29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь (καθως και ο κυριος την εκκλησιαν - как и Господь Экклесию), 5:30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. 5:31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. 5:32 Тайна сия велика (το μυστηριον τουτο μεγα εστιν); я говорю по отношению ко Христу (εγω δε λεγω εις χριστον) и к Церкви* (και εις την εκκλησιαν - и к Экклесии). (Еф 5:25-32)

#A12B195Ru

Когда добрая весть совершилась, жена Агнца уже не на земле, чтобы провозгласить победу. Свидетельством занимаются уже два свидетеля, но до того будет измерена экклесия:

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. 11:2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. 11:3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 11:4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 11:5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 11:6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 11:7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 11:8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 11:9 И [многие] из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. 11:10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. 11:11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 11:12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. 11:13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. 11:14 Второе горе (η ουαι η δευτερα) прошло; вот, идет скоро третье горе (η ουαι η τριτη). (Откр 11:1-14)

#A12B196Ru

Седьмая труба в небесах, на посте управления вселенной, сообщает о воцарении Бога и Его Помазанного над миром:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего (εγενοντο αι βασιλειαι του κοσμου του κυριου ημων) и Христа Его (και του χριστου αυτου), и будет царствовать во веки веков. 11:16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, 11:17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. (Откр 11:15-17)

#A12B197Ru

Провозглашение власти Иисуса в небесах вызвало тревогу на земле, где главный бунтовщик уверенно царствовал и даже основал систему своей государственной власти над мертвыми духовно людьми. Но прежде чем уничтожить бунт, Новый правитель хотел заплатить зарплату своим рабам, которые верно служили ему по вере. Открыт был также небесный молитвенный дом:

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. 11:19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр 11:19)

#A12B198Ru

Двенадцатая глава книги Откровения открывает нам, как в конце концов родится новый человек:

И явилось на небе великое знамение: жена (γυνη), облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. 12:2 Она имела во чреве (και εν γαστρι εχουσα), и кричала от болей и мук рождения (κραζει ωδινουσα). 12:3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон (δρακων μεγας πυρρος) с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. 12:4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить (και ο δρακων εστηκεν ενωπιον της γυναικος της μελλουσης τεκειν), дабы, когда она родит, пожрать ее младенца (ινα οταν τεκη το τεκνον αυτης καταφαγη). 12:5 И родила она младенца мужеского пола (και ετεκεν υιον αρρενα), которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу (και ηρπασθη το τεκνον αυτης προς τον θεον) и престолу Его (και τον θρονον αυτου). 12:6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. (Откр 12:1-6)

#A12B199Ru

Муки рождения Нового Человека начались, когда начались преследования помазанных Духом Божиим христиан, но тут описано само рождение. Когда мы уверовали, мы родились по вере, но когда мы будем восхищены к Богу, вера исполнится видением и мы родимся по факту. Обвинитель, (гр. διαβολος, по-еврейски ha-shatan, от которого образовано слово сатана, гр. ο σατανας), в течение уже несколько тычячи лет попытался препятьствовать рождению нового человека, видя что христиане восхищены к Христу в небеса, вынужден бороться за свое положение как обвинитель:

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], 12:8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. 12:9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. 12:10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. 12:11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (Откр 12:7-11)

#A12B200Ru

Когда мы приняли крещение, мы обязались умереть подобным образов как Христос. Когда это обещание будет исполнено последним поколением христиан, он будет восхищен в небеса, начнется праздник.

Итак веселитесь, небеса (δια τουτο ευφραινεσθε οι ουρανοι) и обитающие на них (και οι εν αυτοις σκηνουντες)! (см. Откр 12:12а)

#A12B201Ru

Также и выброшенный из небес на землю Сатана пришел к своим рабам, но и тут у него есть проблема: На земле еще живут люди из разных церквей и израильский народ, даже потерянные племена найдены:

Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. (см. Откр 12:12б)

#A12B202Ru

На данной стадии дьяволу осталось еще три с половиной года до пришествия Христа:

Когда же дракон увидел, что низвержен на землю (και οτε ειδεν ο δρακων οτι εβληθη εις την γην), начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. 12:14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. 12:15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. 12:16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. 12:17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. И стал я на песке морском. (και εσταθην επι την αμμον της θαλασσης). (см. Откр 12:13-13:1)

#A12B203Ru

Начиная с дней Нимрода Дьявол строит свое царство. Началом был Вавилон, которым завладел Медио-Персия, пока тот не был побежден Грецией, а тот в свою очередь побежден был Римом. Все эти империи господствовали также над Иерусалимом, городом Великого Царя. В Библии эти империи называются зверями. Тринадцатая глава Откровения говорит о Риме:

И я увидел выходящего из моря зверя (και ειδον εκ της θαλασσης θηριον αναβαινον) с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 13:2 Зверь, которого я видел (και το θηριον ο ειδον), был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою (και εδωκεν αυτω ο δρακων την δυναμιν αυτου) и престол свой (και τον θρονον αυτου) и великую власть (και εξουσιαν μεγαλην). (см. Откр 13:1-2)

#A12B204Ru

В 325-ом году отступники христианства передали римским властям свой полномочия, после чего Рим и его церковь работают совместно против Бога и его избранников. До воскресения невесты Христа возможности несвятого союза были, однако, ограничены, но на время "годины испытания" сотрудничество зверя и дракона достигают свой максимум. Цель дьявола - чтобы ему поклонились как Богу:

И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 13:4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 13:5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 13:6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 13:7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 13:8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 13:9 Кто имеет ухо, да слышит. (Откр 13:3-9)

#A12B205Ru

Читатель наверно уже заметил, насколько усердно служивые люди дьявола стремятся к глобализацию. Не беспокойтесь, Бог допустит даже то, что воплощение сатаны станет королем глобальной державы. Ведь цель же лишь проверить веру людей. Христианин служит Богу в духе и истине, но никому не поклоняется. Дьявола никто не может служит в Духе и Истине, но Дьявол может требовать соблюдения старинной восточной практики, по которой молящийся поклоняется на землю так, что его лоб прикасается земли, как принято у мусульман, но тот, кто верит в Бога и служит Ему в Духе и Истине, будет воскрешен им из смерти:

Кто имеет ухо, да слышит. 13:10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. (Откр 13:9-10)

#A12B206Ru

Вопросы, которые будут представлены людям после уничтожения верных во время великой скорби не сложные. Те, которые будут отвечать правильно, будут убиты сразу, и поидут к Богу, но те, которые ухитрились, будут убиты не позже тогда, когда Иисус придет во славе. Напомню, что в основном Дьявол хочет только, чтобы люди поклонялись ему, а не Богу.

И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 13:12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13:13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 13:14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 13:15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 13:16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 13:17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 13:18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Откр 13:11-18)

#A12B207Ru

Знамения, которые были показаны Иоанну, для нас не более чудесные, как обычные технические "чудеса", но поскольку цель этих "чудес" явно враждебна, народы должны быть сильно обмануты, прежде чем они одобряют их внедрение. Надо, однако, учитывать, что Дьявол работает с ведомо Бога, который допускает большое заблуждение, чтобы были осуждены все, которые не приняли любви к истине. Беззаконие Человека греха, однако, длится только несколько лет, когда Агнец, в небесах утвержденный царь, со своим штабом придет на землю, и возьмет вожжи правления в свои руки. Музыку играют небесные гуслисты:

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 14:2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 14:3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 14:4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, 14:5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. (Откр 14:1-5)

#A12B208Ru

Евангелие все еще провозглашается, но проповедовать его будет ангел с небес. Никто уже не может стать невестой Христа, но вечное осуждение можно все еще избежать соблюдая предельно простую инструкцию вечного евангелия:

И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 14:7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. (Откр 14:6-7)

#A12B209Ru

Первое дело у Правителя Тысячелетнего Царства будет уничтожение восстание и осудит его вожди и сторонники. Сразу после этого будет провозглашена уже новость об уничтожении вавилонской мировой системы:

И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. (Откр 14:8)

#A12B210Ru

Зверская держава к тому моменту уже принудила население принять маркировку, чтобы лучше контролировать их поведение и убедится, что они лояльные следователи Сатаны. Но тот, кто еще хочет избежать гнева Бога, должен отказаться от служения Дьяволу и от его знака:

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 14:10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 14:11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 14:12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса 14:13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откр 14:9-13)

#A12B211Ru

Мир - поле Бога. Труженики Бога засеяли поле Божьим семенем, а враг посеял свои семена в Божье поле. Посевы и насаждения Бога производили свой плод, но змеиный род также усердно работал среди своих насаждений. Урожай с Божьих полей собирает один Бог, и он же очистит гумно.

И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 14:15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 14:16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. 14:17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 14:18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 14:19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 14:20 И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий. (Откр 14:14-20)

#A12B212Ru

Когда Агнец собрал урожай земли и растоптал точило гнева Бога, на земле еще остается две трети его населения, а победители славят Бога уже в небесах:

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв (εχοντας πληγας επτα τας εσχατας), которыми оканчивалась ярость Божия (οτι εν αυταις ετελεσθη ο θυμος του θεου). 15:2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 15:3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 15:4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. (Откр 15:1-4)

#A12B213Ru

Когда живущие пока люди прозевали последнюю, предложенную им возможность спастись, они будут убиты и остаются так, пока не будет окончательный их суд перед Великим Белым Престолом Бога. Из небес выходят семь ангелов с чашами гнева Бога, небесный храм практически будет закрыт пока не будет излиты все чаши ярости гнева Бога на землю:

И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. 15:6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв (εχοντες τας επτα πληγας), облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. 15:7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш (επτα φιαλας χρυσας), наполненных гневом Бога (γεμουσας του θυμου του θεου), живущего во веки веков. 15:8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов (αι επτα πληγαι των επτα αγγελων). (Откр 15:5-8)

#A12B214Ru

Содержание чаш гнева Бога подобно тем, упомянутым в девятой главе Откровения язвам (πληγη - удары), но они подаются куда более сильными:

И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. 16:2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. 16:3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. 16:4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 16:5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 16:6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 16:7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. 16:8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 16:9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. 16:10 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 16:11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. 16:12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 16:13 И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: 16:14 это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Rev 16:15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16:16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. (Откровение 16:1-16)

#A12B215Ru

Прежде чем будем продолжать рассмотрение текста Откровения, давай вспоминаем, что в Ветхом Завете было сказано о событиях Великого Дня. Из возможных 1500 мест я выбрал такие, которые не нуждаются в дополнительных объяснениях и не требуют обширных предварительных знании:

Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. 13:10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим. 13:11 Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; 13:12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского. 13:13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. (Исай 13:9-13)

#A12B216Ru

Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! 24:18 Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с [небесной] высоты растворятся, и основания земли потрясутся. 24:19 Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; 24:20 шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет. 24:21 И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. 24:22 И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны. 24:23 И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его [будет] слава. (Исай 24:17-23)

#A12B217Ru

Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, 5:19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. 5:20 Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. (Амос 5:18-20)

#A12B218Ru

Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - 2:2 день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. 2:3 Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. 2:4 Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; 2:5 скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. 2:6 При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. (Иоиль 2:1-6)

#A12B219Ru

Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. 14:2 И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. 14:3 Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. 14:4 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. 14:5 И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним. 14:6 И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. 14:7 День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. 14:8 И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. 14:9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино. 14:10 Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Анамеила до царских точил. 14:11 И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно. 14:12 И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. 14:13 И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его. 14:14 Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве. 14:15 Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них. (Захария 14:1-15)

#A12B220Ru

День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, 1:16 день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. 1:17 И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет. 1:18 Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли. (Софония 1:15-18)

#A12B221Ru


Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня. (Софония 2:3)

#A12B222Ru

Давай не будем забывать о маршрутном порядке: До этого была "большая скорбь" по уничтожению живого христианства, и как только оно будет собрано в "радость господина своего", будет "година искушения" церкви, отступников и евреев. Третий этап - излияние чаш гнева Бога на космос, землю и на проживающих на ней.

#A12B223Ru

Содержание первых чаш подобно тому, что в восьмой главе было сказано о провозглашаемых звуком труб суд, но тогда разные санкции распространялись только на треть наказуемого объекта, а о седьмой трубе было сказано только главное: То, что Тайна Бога исполнится так, как она открыта была пророкам. Поэтому нам интересно узнать, что сказано о седьмом чаше гнева. В начале текста написано, что Это случилось, но потом открыто также то, что в самом деле случилось:

Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! 16:18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! 16:19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. 16:20 И всякий остров убежал, и гор не стало; 16:21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. (Откр 16:17-21)

#A12B224Ru

Люди думали, что они издеваются над Богом, но они издевались на собой. Они получили просто то, что они посеяли. Бог действовал просто как гарант всеобщей справедливости. Люди, которые стояли за систему, организованную против справедливости, за Вавилон, они должны были получить свою долю наказаний за эту систему. Семнадцатая глава Откровения не говорит о первых этапах этой системы, но мы возможно помним, как Нимрод восстал против встроенной в сотворении патриархальной системе управления обществом и завладел Вавилоном, который стал столицей первой империи, которая вела войну против Иерусалима, избранного Богом как свою столицу на земле, а сомнительная честь Вавилона перешла сначала Медио-Персидской империи, над ним завладел Греция, а от греков перешла в Рим.

#A12B225Ru

Вавилонская башня была первым большим предприятием вавилонской системы управления миром. Бог разрушил затею, и после того в пророки постоянно обращались к Израилю призывая его выходить из системы, которая была построена как выставочную сторону дьявольской системы. Семнадцатая глава Откровения содержит описание системы и ее развития от начала до ее конца:

И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 17:2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 17:3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 17:4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 17:5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 17:6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. 17:7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. 17:8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. 17:9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, 17:10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. 17:11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. 17:12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. 17:13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. 17:14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. 17:15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. 17:16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; 17:17 потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. 17:18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями. (Откр 17:1-18)

#A12B226Ru

Когда воздействия седьмой чаши гнева Бога сделает продолжение вавилонской системы невозможным, она провалится. Восемнадцатая глава Откровения описывает гибель шикарного плана Дьявола. Текст длинный, но актуальный:

После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 18:2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, 18:3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. 18:4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ М&#