##A05 tammi rus plus eu05, 12 s. 2019-01-13

Рабочая версия главы 05 из книги ЕВАНГЕЛИЕ

 

 

Крест и воскресение

 

#A05B01Fi

Когда срок службы Иисуса в тленном теле человеческом подходил уже к концу, круг его друзей уменьшился постоянно. Иоанн напоминает, что именно так пророчествовал Исаия в свое время:

Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, 12:38 да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? 12:39 Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, 12:40 народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. 12:41 Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем. 12:42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, 12:43 ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию. (Иоанн 12:37-43, ср. Ис 53:1)

#A05B02Fi

Длительность публичного служения Иисуса составила около трёх с половиной лет. Незадолго до распятия на кресте он еще учил о времени перед своим вторым пришествием:

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак (το σημειον) Твоего пришествия (της σης παρουσιας) и кончины века (και της συντελειας του αιωνος)? 24:4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас (βλεπετε μη τις υμας πλανηση), 24:5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: `Я Христос', и многих прельстят. 24:6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 24:7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 24:8 все же это - начало болезней (παντα δε ταυτα αρχη ωδινων - все же это начало мук рождения). (Мф 24:3-8)

#A05B03Fi

Речь идет о мук рождения Нового Человека, о глобально организованной кампании по уничтожения Тела Христа, чтобы все живое христианство прошло путем Христа. Бог уже послал в мир большое заблуждение, которое заставить всех людей выбирать, на какой стороне - на стороне гонителей или за Правду Божию - они стоят, но в это же время и Евангелие Царства достигает все народы на земле.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 24:10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 24:11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 24:12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 24:13 претерпевший же до конца спасется. 24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Мф 24:9-14)

#A05B04Fi

В последние дни времен язычников Сатана сядет в храме Бога и сообщит, что он Бог. Начнётся невиданное по масштабам гонение верующих, "великая скорбь", которая продолжится в течение трех с половиной лет. Она кончится только когда Иисус придет на облаках за своей невестой. Облако нужно, чтобы слава Бога не уничтожила остальное человечество. Иисус описывает этот период, например в секции Евангелия от Матфея 24:15-31.

Итак, когда увидите мерзость запустения (οταν ουν ιδητε το βδελυγμα της ερημωσεως), реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 24:16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 24:17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 24:18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 24:19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 24:20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 24:21 ибо тогда будет великая скорбь (θλιψις μεγαλη), какой не было от начала мира доныне, и не будет. 24:22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 24:23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. 24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 24:25 Вот, Я наперед сказал вам. 24:26 Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте; 24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (η παρουσια του υιου του ανθρωπου); 24:28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 24:29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 24:31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. (Мф 24:15-31)

#A05B05Fi

Надо родиться свыше, чтобы стать детьми Всевышнего и быть восхищенным ангелами в небеса. Каждый человек раб дьявола пока не отречется от себя:

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 8:37 Или какой выкуп (ανταλλαγμα) даст человек за душу свою? 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Марк 8:34-38)

#A05B06Fi

Перед самым своим распятием Иисус совершал пасху со своими учениками и дал инструкции, как в дальнейшем вспоминать то жертвоприношение, которое он скоро после того совершил на кресте:

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. 26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, 26:28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (εις αφεσιν αμαρτιων). 26:29 Сказываю же вам (λεγω δε υμιν), что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня (οτι ου μη πιω απ αρτι εκ τουτου του γεννηματος της αμπελου εως της ημερας εκεινης), когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего (οταν αυτο πινω μεθ υμων καινον εν τη βασιλεια του πατρος μου - когда буду пить его с вами новым в Царстве Отца Моего). (Мф 26:26-28)

#A05B07Fi

Иисус также объяснил, как Святой Дух будет продолжать начатую им работу среди своих учеников после своего воскресения из мертвых:

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 14:16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 14:17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 14:18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 14:19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем (οτι εγω εν τω πατρι μου), и вы во Мне, и Я в вас (και υμεις εν εμοι καγω εν υμιν). 14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (και εμφανισω αυτω εμαυτον). (Иоанн 14:15-21)

#A05B08Fi

Святой Дух в человеке делает человека настолько ценными, что Иисус приказал своих последователей любить друг друга так, как в Ветхом Завете было задано о любви к Богу:

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. (Иоанн 13:34)

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Иоанн 15:12-13)

Сие заповедаю вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. (Иоанн 15:17-18)

#A05B09Fi

От пасхального стола Иисус и его одиннадцать учеников переходили через ручейку Кедрона на расположенную на востоке от Иерусалима Масличную гору, где они недавно еще осматривали Иерусалимский храм, ученики восхищаясь его красотой, а Иисус скорбя за ее будущее. Ныне была ночь, но была полнолуние. Матфей рассказывает:

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. 26:37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. 26:38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. 26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. 26:40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 26:41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 26:42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. 26:43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. 26:44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. 26:45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 26:46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня. (Мф 26:36-46)

#A05B10Fi

В этом рассказе мы находим Господа Нашего Иисуса Христа в положении раба. А если наш Господь не повиновался Отцу? Можешь представить это себе? Он грешил бы, потому что любое неповиновение воле Бога грех. Своим ученикам он сказал, чтобы они молились, потому что они в свое время будут в подобной ситуации как Иисус в Гефсиманском саду. Сам он и молился и ангелы спустились и укрепили его так что Иисус вышел из ситуации победителем. Не зря Иисус часто говорил, чтобы ученики отреклись от себя, взяли свой крест каждый день и следовали за ним. А нам это оставлено как пример, чтобы мы вышли победителем из той ситуации что у нас еще впереди.

#A05B11Fi

В данной стадии разница "праведного раба" Бога и его учеников еще большая. Еще и сегодня многие, которые в принципе согласны быть рабами Бога, отчуждают мысли о том, что мы действительно должны не только знать, а делать волю Бога. Чашу надо было выпить, это главное, потому что это воля Бога. Без нарушения воли Отца Иисус в праве спросить, имеется ли тут какие-нибудь другие варианты, но когда он три раза молился об этом, и Отец ничего нового не сказал, Иисус принял волю Бога. Четвертый раз спросить об одном и то же было бы уже слишком.

#A05B12Fi

Иоанн рассказывает, что случилось скоро после того:

Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. 18:2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. 18:3 Итак Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. 18:4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? 18:5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я (εγω ειμι - я есть). Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. 18:6 И когда сказал им: это Я (εγω ειμι), они отступили назад и пали на землю. 18:7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. 18:8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я (ειπον υμιν οτι εγω ειμι); итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, 18:9 да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. 18:10 Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. 18:11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? 18:12 Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, 18:13 и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 18:14 Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. 18:15 За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. (Иоанн 18:1-15)

#A05B13Fi

Люди, пошедшие на захват Иисус не выдержали услышать Имени "ΕΓΩ ΕΙΜΙ", Я ЕСМЬ, а упали как мертвые назад, поскольку задняя часть тела тяжелее, мертвый человек сразу потеряет баланс, и падает спиной назад. Это участь тех людей, которые не поклоняются ЕМУ лицом в прах и не служат Ему в Духе и Истине тот день, в который Бог осудит землю, а также участь тех, которые увидят день пришествия Иисуса Христа. В последней главе книги Захарии об этом даны дополнительные сведения.

#A05B14Fi

Иисуса привели в резиденцию Иудейского первосвященника ночью и скоро на место собралось весь иудейский аппарат управления. Римляне вошли в привычку менять первосвященников иудеев по своему усмотрению, но иудей считали первосвященниками всех, которые были назначены на эту должность. Верховный совет иудеев, Синедрион или Санхедрин по-еврейски, состоял из семидесяти или семидесяти членов. Делом книжников было списывать книги, но делая это, они стали уважаемы как знатоки их содержания. Марк рассказывает:

И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. 14:54 Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. 14:55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. 14:56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. 14:57 И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: 14:58 мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. 14:59 Но и такое свидетельство их не было достаточно. 14:60 Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? 14:61 Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? 14:62 Иисус сказал: Я (εγω ειμι - Я есть); и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы (και οψεσθε τον υιον του ανθρωπου καθημενον εκ δεξιων της δυναμεως) и грядущего на облаках небесных (και ερχομενον μετα των νεφελων του ουρανου). 14:63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? 14:64 Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. 14:65 И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам. (Марк 14:53-65)

#A05B15Fi

Судопроизводство над Иисусом было жутким издевательством на Правду, но Бог заставить врагу служить своим целям. Но поскольку иудей не имели власти ввести свои смертные приговоры в исполнение им надо было еще получить одобрение римских властей, и для того нужны были агитаторы. А до этого они хотели глумиться над Сыном Бога. Лука рассказывает:

Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, 23:14 сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; 23:15 и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; 23:16 итак, наказав Его, отпущу. 23:17 А ему и нужно было для праздника отпустить им одного [узника]. 23:18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. 23:19 Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство. 23:20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. 23:21 Но они кричали: распни, распни Его! 23:22 Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. 23:23 Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. 23:24 И Пилат решил быть по прошению их, 23:25 и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю. (Лука 23:13-25)

#A05B16Fi

Желание Пилата освободить Иисуса от произвола иудеев не остались незамеченными у Иисуса. Он даже согласился говорить с ним, хотя Пилат не устоял до конца на стороне Правды:

Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? 18:34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? 18:35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 18:36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 18:37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины (πας ο ων εκ της αληθειας), слушает гласа Моего (ακουει μου της φωνης). 18:38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. (Иоанн 18:33-38)

#A05B17Fi

В соответствии с законом прообразов Ветхого Завета Агнец Божий должен был умереть в четырнадцатый день первого месяца первого года. Сдержанность и самообладание, которое Иисус проявил перед этим сборищем, уже сам собой божественное, но сатана попытался еще, если не иначе, то создать себе мощный имидж, когда смог издеваться над Сыном Бога.

Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк 27:28 и, раздев Его, надели на Него багряницу; 27:29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский (χαιρε ο βασιλευς των ιουδαιων)! 27:30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. 27:31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. 27:32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. 27:33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, 27:34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. 27:35 Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий; 27:36 и, сидя, стерегли Его там. (Мф 27:27-36)

#A05B18Fi

Иисус висел на кресте шесть часов. Марк указывает время по еврейскому стилю, в которой отчет времени начинается с утра. Распятие Иисуса, таким образом произошло в девять часов утра, а в "шестой час", то есть в полдень, наступила тьма, а в девятый час - то есть в три часа дня, Иисус испустил дух.

Был час третий, и распяли Его. 15:26 И была надпись вины Его: Царь Иудейский (ο βασιλευς των ιουδαιων). 15:27 С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую [сторону] Его. 15:28 И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. 15:29 Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! 15:30 спаси Себя Самого и сойди со креста. 15:31 Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. 15:32 Христос, Царь Израилев (ο χριστος ο βασιλευς του ισραηλ), пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его. 15:33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого. 15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? 15:35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. 15:36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его. 15:37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух. 15:38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. 15:39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий (αληθως ο ανθρωπος ουτος υιος ην θεου). (Марк 15:25-39)

#A05B19Fi

Из учеников Иисуса в крайней мере Иоанн был на месте и следил за казней Иисуса, потому что когда Иисус еще висел на кресте, он распорядился, чтобы Иоанн брал ответственность за его маму, см. 19:25-27. На место казни Иисуса не боялись приходить и эти:

Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, 15:41 которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим. (Марк 15:40-41)

#A05B20Fi

Пасхальное жертвоприношение совершается в четырнадцатый день того месяца, новолуние которого ближе ко дню весеннему равноденствию, а следующий, пятнадцатый день является дополнительной субботой, первой из семи великих суббот. Тело покойника не должно было быть оставлено на праздники на кресте, но Бог предусмотрел дальнейшее ход событий. Марк рассказывает:

И как уже настал вечер, - потому что была пятница (παρασκευη - приготовления), то есть [день] перед субботою (ο εστιν προσαββατον), - 15:43 пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. 15:44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? 15:45 И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. 15:46 Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. 15:47 Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали. (Марк 15:42-47)

#A05B21Fi

Иисус был распят на кресте на горе Голгофа, которая находится на северо-запад от места постройки Иерусалимского храма, чуть выше его. Гора имеет вид черепа, что и является значением слова Голгофа. Когда испытание веры Авраама, "агеда", происходило на том же месте, горы имели название Мория. Могила Иисуса находился на склоне горы.

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели (οψε δε σαββατων εις μιαν σαββατων επιφωσκουση), пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. 28:2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 28:3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; 28:4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; 28:5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 28:6 Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, 28:7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. 28:8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. 28:9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь (Χαιρετε)! (см. Мф 28:1-9)

#A05B22Fi

С этого слова Иисуса "Радуйтесь" собственно говоря начинается та радостная весть, которая называется также благой вестью и евангелием. Ученики Иисуса поняли это сразу:

И они, приступив, ухватились за ноги Его (εκρατησαν αυτου τους ποδας) и поклонились Ему (και προσεκυνησαν αυτω). Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите (απαγγειλατε) братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. (см. Мф 28:9-10)

#A05B23Fi

Бог сделал Иисуса грехом, см. 2.Кор 5:21, и осудил грех в Нем. Все проклятия закона были возложены на него, но все это входило в план Бога. Кто-нибудь должен был понести тот приговор, абсолютно безжалостный к тому, кто хоть в мелочах отклонился от справедливости Бога. И этим "кто-нибудь" стал единородный сын Бога, потому что никто другой не пригодился бы для умилостивления грехов. Жертва должна быть совершенная, без всякого изъяна перед Богом, а таким был только Он, Иисус Христос. Но над невинной жертвой Смерть и Грех не имеют власти. Выполнив свое задание Иисус вышел живым из мертвых.

#A05B24Fi

После грехопадения человечество не имел основания для радости, но утром на третий день пасхи оно это основание получило. И потом будут переводчики Библии относятся к воскресшему Иисусу, как будто он в ранним утром принимает утреннюю зарядку, и вроде случайно встречается с товарищами, и говорит, как это греческое слово "херете" приведено в финской библии, "Привет". Отвратительно. Разумеется, что они высокообразованные богословы, эти переводчики Библии, потому что только за длительный срок промывания мозгов слово "радуйтесь" может измениться на "привет". И потом они еще защищаются говоря, что это просто обычное приветствие у греков. Да есть, но какой. Хождение в замкнутое заведение образования всегда вредно тем, что в школу ходят всегда мало. Сердце не изменится даже за сто лет, хоть голова тресни. Греки действительно приветствуют друг друга этим словом, но содержание этого важного слова потеряна была тогда, когда было потеряна вера в воскресшего Христа Божия. Но когда услышишь слово "Радуйся" из уст ученика Иисуса, это означает, что воскресение Иисуса Христа - основание всякой радости.

#A05B25Fi

Радостная весть это слово, которое победители привозят с собой с войны. Во время Ветхого Завета палестинцы праздновали победу (le'basar) над царём Израиля:

На другой день Филистимляне пришли грабить убитых, и нашли Саула и трех сыновей его, павших на горе Гелвуйской. 31:9 И отсекли ему голову, и сняли с него оружие и послали по всей земле Филистимской, чтобы возвестить (le'basar) о сем в капищах идолов своих и народу; 31:10 и положили оружие его в капище Астарты, а тело его повесили на стене Беф-Сана. (1.Царств 31:8-10)

#A05B26Fi

Во время Нового Завета празднуется победа царя Израиля над смертью. Не маловажно и то, что этим обоснована большая надежда:

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 15:52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 15:53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 15:54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 15:55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? 15:56 Жало же смерти -грех; а сила греха - закон. 15:57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (1.Кор 15:51-57)

#A05B27Fi

Победа означает власть.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. (Мф 28:18)

#A05B28Fi

Победитель, Иисус Христос, милостив. Чтобы все люди могли разделить с ним его победу, эта радостная весть должна быть провозглашена всей твари:

Итак идите, научите (μαθητευσατε - сделайте учениками) все народы (παντα τα εθνη), крестя их (βαπτιζοντες αυτους) во имя Отца и Сына и Святаго Духа (εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος), уча (διδασκοντες) их соблюдать все (αυτους τηρειν παντα), что Я повелел вам (οσα ενετειλαμην υμιν); и се (και ιδου), Я с вами (εγω μεθ υμων ειμι) во все дни (πασας τας ημερας) до скончания века (εως της συντελειας του αιωνος). Аминь (αμην). (Мф 28:19-20)

#A05B29Fi

Все евангелисты передают заповедь обнародования благой вести. Марк передает это в следующей редакции:

И сказал им: идите (πορευθεντες) по всему миру (εις τον κοσμον απαντα) и проповедуйте Евангелие (κηρυξατε το ευαγγελιον) всей твари (παση τη κτισει). 16:16 Кто будет веровать и креститься (ο πιστευσας και βαπτισθεις), спасен будет (σωθησεται); а кто не будет веровать (ο δε απιστησας), осужден будет (κατακριθησεται). 16:17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов (δαιμονια); будут говорить новыми языками (γλωσσαις λαλησουσιν καιναις); 16:18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (Марк 16:15-18)

#A05B30Fi

Для всех благих дел, что Иисус за три с половиной года совершил, нужна была сила творения. Сейчас, когда Иисус направляет своих последователей на дальнейшую работу, его людям нужна та же сила, которая через общение Святого Духа с Богом Отцом передаётся Божьему народу, чтобы его дети во Христе не были пустые ораторы, а настоящие делателей дел Божиих.

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 24:47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 24:48 Вы же свидетели сему. 24:49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (Лк 24:46-49)

#A05B31Fi

Иоанн указывает, какой властью пользуются представители власти Иисуса Христа:

В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 20:20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. 20:21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 20:23 Кому простите грехи (αν τινων αφητε τας αμαρτιας), тому простятся (αφιενται αυτοις); на ком оставите (αν τινων κρατητε), на том останутся (κεκρατηνται). (Иоанн 20:19-23)

#A05B32Fi

Рассказ продолжается на страницах Деяний Апостолов. Автором книги является Лука, судя по тому, что и эта книга адресована Феофилу, то есть тому, кто любит Бога.

Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала 1:2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, 1:3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. 1:4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 1:5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. 1:6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 1:7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 1:9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 1:10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде 1:11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (ουτως ελευσεται ον τροπον εθεασασθε αυτον πορευομενον εις τον ουρανον). (Деяния 1:1-11)

#A05B33Fi

Обещание о Святом Духе исполнилось, когда со дня воскресения Иисуса Христа прошло пятьдесят суток, то есть, десять суток после Его вознесения.

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деяния 2:1-4)

#A05B34Fi

Из за праздника пятидесятницы в городе было много приезжих людей, также из других стран, когда шум от излияния Святого Духа разнёсся по городу. Люди изумлялись и выходили искать причину странного явления, а апостолы и ученики Иисуса выступили, чтобы дать народу объяснение о случившемся.

Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем:

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.

Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. (Деяния 2:14-36)

#A05B35Fi

Вот оно и есть: первое изложение Евангелия, первая керигма, проповедь благой вести с сначала веков. В речи Петра как будто три начала и один результат: излияние ДУХА, смерть и воскресение ИИСУСА НАЗОРЕЯ, причина моей РАДОСТИ и ЦАРСТВО БОГА. Каждый из своих сюжетов Петр заканчивает цитатой из соответствующего пророчества, после чего он уже обращается к слушателям:

Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. (Деяния 2:36)

#A05B36Fi

Петр тут не обращается только к иудеям, потому что иудеи лишь одно из племен Израиля. Другие племена исчезли в море народов уже тогда, когда о Новом Завете ничего не знали, но именно они имеют символическое значение о народе, который станет участником того обещания, которое было дано Аврааму тогда, когда Бог вызвал его из Вавилона:

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Бытие 12:1-3)

#A05B37Fi

Вопреки нашим предположениям в проповеди Петра мы не находим слова "грех". Названо только убийство Иисуса, которое иудей совершили руками своих посредников, римлян. Все остальные грехи людей - дурные мысли, поклонение не-богам, идолы, отход от встроенной в Сотворение системы правления, убийства, прелюбодеяния, кражи, ложные свидетельства, жадность несравнимы с тем, что эти люди убили того единственного человека, кто честно прошел весь свой жизненный путь через этот мир, и этим доказал, что он достоин иметь ту честь и положение, которое он как сын Божий имеет.

#A05B38Fi

На страницу 06: Ключи от Царства Небесного